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海山为其长子。
在成宗无子的情况下,按中原封建王朝的传统,在帝位继承上,海山兄弟是最有竞争力的人选。
但此时,兄弟俩皆不在大都,皇后即有出爱育黎母子居藩的行动,自然不想让他们取得最高统治权,于是与其同党左丞相阿忽台、平章八都马辛、前中书平章赛典赤伯颜、中正院使怯烈、道兴和诸王明里帖木儿、也只里等密谋,奉皇后称制,而以安西王阿难答辅之。
同时阴谋遣人断北道,阻止海山南下。
阿忽台奉皇后的教旨,令诸臣议成宗(拊寸)庙事,遭到太常太卿田忠良的反对,他说:“嗣皇帝(柑)先帝于庙,礼也;皇后教,非制也。”
③博士张升则称“制,社祔庙必书嗣皇帝名,今将何书?”
御史中丞何玮亦持不可。
阿忽台以死相胁,他说:“制白天降也?公等不畏死,敢沮大事!
玮曰:“死畏不义耳。
苟死于义,何畏!”
皇后派的安排受到了部分汉臣的坚决抵制。
右丞相哈剌哈孙支持诸汉臣的行动,他更利用其掌管中书大权的有利条件,参与了帝位争夺战。
在成宗病重期间,他“入侍医药,出总宿卫,且日理机务,诸藩王欲入侍疾,王(指哈剌哈孙,哈剌哈孙死后追封顺德王——引者注)拒之”
④。
及成宗死,哈剌哈孙一面派人前往漠北迎请海山,至怀州迎请弘吉剌氏和爱育黎拔力八达;一面封府库,“称疾卧阙下,内旨日数至,不听,文书皆不属”
,使卜鲁罕无法与大臣议立新帝事。
争取时间等待海山兄弟的到来。
时值怀宁王海山有使至京师议事,哈剌哈孙急命使者还报成宗死讯,并另遣使者迎请海山、爱育黎拔力八达和他们的母亲弘吉剌氏入京共图大事。
哈剌哈孙的使者至怀州,爱育黎拔力八达犹豫不决,未敢上路。
王傅李孟献议说:“支子不嗣,世祖之典训也。
今宫车宴驾,大太子远在万里,宗庙社稷危疑之秋,殿下当奉大母,急还宫廷,以折奸谋、固人心。
不然,国家安危未可保也。”
并指出:“邪谋得成,以一纸书召还,则殿下母子且不自保,岂暇论宗族乎!”
⑤爱育黎拔力八达遣李孟至京师侦视情况。
李孟至哈剌哈孙处,恰值皇后所遣至府问宰相疾者在邸,李孟长揖而坐,进前为丞相诊脉,皇后所遣的问疾者以为他是前来诊病的医生,没有发现破绽。
李孟却得到安西王即位时间已定的情报。
于是,他立即还报,称“事急矣,先发者制人,后发者制于人,不可不早图也。”
左右之人皆不敢决,惟曲出、伯铁木儿劝其行。
有人说:“皇后深居九重,八玺在手,四卫之士,一呼而应者累万,安西王府中从者如林,殿下侍卫寡弱,不过数十人,兵仗不备,奋赤手而往,事未可济。
不如静守,以俟阿合(蒙古语,意为“兄’,——引者注)之至,然后图之,未晚也。”
李孟反对,他说:“群邪违弃祖训,党附中宫,欲立庶子,天命人心,必皆弗与。
殿下入造内庭,以大义责之,则凡知君臣之义者,无不舍彼为殿下用,何求而弗获!
克清官禁,以迎大兄至,不亦可乎!
且安西既正位号,纵大太子至,彼安肯两手进玺,退就藩国;必将斗于国中,生民涂炭,宗社危矣。
且危身以及其亲非孝也,遗祸难于大兄,非悌也;得时弗为,非智也;临机不断,非勇也。
仗义而动,事必万全。”
李。
孟的一番说教,坚定了爱育黎拔力八达,于是他又按蒙古人的习惯,请人占卜吉凶。
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