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他想试探金儿的心思，于是对她说：“我心中已默有所祷。
你能卜得出是一件什么事吗？”
卦成，金儿对曰：“不敢以告。”
强之再三，她才说：“有二三条蛆，因为追逐飞蝇掉进大锅里，灌饱了锅里的沸水，沉淹殪气而死，与母亲永别。”
张士诚不甘心，说：“听说用龟甲占卜才能知真凶吉，你用的是中间空枯的鸡骨头，怎么可以完全相信？”
他把一枝桃花插在金儿头上，说：“就以它为聘金吧。”
金儿自知不能免，于是要求先回去稍作安排。
她与父母家人见面后，向天列拜，长跪私祷，然后就闭目绝虑，奄然无语。
父母大惊，冲过去把她抱起来，大声叫她。
金儿已经气绝身亡。
据说，明军进入苏州，乱兵发金姬之墓，发现她的尸体已经“蜕去”
，棺椁中只有衣衾还在。
后来的人追述这段故事，说金儿“周旋戎幕，口不治腥膻之味（因为她修持吃斋），心不慕金玉之屋。
……使强暴之主，朵颐（在这里指垂诞的意思）凝注而不敢肆为侵凌。
譬之白璧夜投，贪夫自避”
。
金儿不满意元末社会的“不平”
，却又找不到真正能解救天下的人，最后空有一副侠义心肠，只落得抱恨而死的可悲结局。
丛脞众生杂传人们经常喜欢把社会比作一个戏剧大舞台。
这个比喻其实有很大的缺点。
观众从舞台上看到的，永远只能是很有限的几个主角的故事。
但在实际的社会里。
每一个人都是众灵杂癊的一份子，都有一样活生生的灵魂，有自己的幻想、自尊、追求、辛酸和快乐。
可是，要从过去的历史记载中找到有关丛脞众生的详细故事，又真是太难了！
关于中国历史上大部分时期的米价——它关系到每一个人的日常基本生活——我们就没有任何资料。
政府编制人口统计的数字，往往为了赋役的征收，所以这些数字是不是反映了当时社会的总人口，也经常让历史学家猜测不已。
以下讲述的，就是保留在片断资料中的元代商人、“烈女”
、“节妇”
、“孝友”
和普通读书人的故事。
商人崔聚的故事。
崔氏本来是姜姓。
姜太公之孙叔乙把封邑让给别人继承，自己跑到崔邑去居住，因以为氏。
崔聚的上世是河北枣强人。
北宋末遇水灾，六世祖徙家阳丘（在今山东），就在那里占籍。
世代以商业致富，名著乡里。
崔聚的曾祖和祖父之名已佚失，父名泉，有四子，崔聚为长子。
他天质博厚，有才干，懂交际。
小时候正好是金末丧乱之际，家中的财产损失殆尽。
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