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三才和三籁，易和阴阳，清静无为和逍遥自然，又是大同小异。
不过这次师长们给放了假，让大家放开了讨论。
于是从早上到晚上，大家就异开始了讨论。
各种差异，各种不同，真的很有意思。
负责记录的学子也是大开眼界。
各种观点不能说对，也不能说错。
都是人生的思考。
第二天开始讨论同。
好家伙，一大帮子人都是逍遥派。
现场七成人都是逍遥门徒。
然后大家都哈哈大笑。
然后道朴问了个问题“为什么大家都是选逍遥的多呢？黄老之说的清静无为，无为而治，与逍遥的意思其本质是一样的。
但是为什么大家能更接受逍遥而不是其本质的清静无为，无为而治呢。
？”
众人闻言一愣然后就开始了讨论。
道朴这个问题问的很有意思。
庄子逍遥的本质就是无为而为，化有为为无为。
这个问题不光学生们讨论，大修士也在讨论。
因为这涉及到一个道学的传播问题。
最后大家一致认定是任何学说都要时移而易，世事选择学说，学说必须要适合世事。
因时治世，因时治学，因时而异。
最后众人为提出这个想法的学子齐声喝“彩”
。
这又是一场酣畅淋漓的学问讨论，就连闭关的晓梦也在一边旁听。
现在不光众位学子对道朴的好感很深，各位大修士也是对这个道家后备很是看好。
道朴两年带来了两个新的概念，求同存异，因时制学。
道家肯定会融入进去这两个概念。
这是道学的发展，也是学问的更新。
以这两个概念可以做出太多的文章了。
众人欢呼雀跃的结束了今天的讨论，相约明天来一局酒席。
导入当场就从背包里掏出秦半两，这个比较硬通货。
“诸位道友，务必不要和我争，我家境殷实，真不是打肿脸充胖子啊，看我穿的就知道吧，这衣服灰仆仆的其实是特制的，就为了不起眼啊各位，今年我来，明年你们来，有来有往嘛，对吧。”
众人齐声喝“彩”
。
然后有人接了钱去置办东西，这些都是有门路的。
各出各力。
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