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听到巫辞的话，檀斐掌心的火焰倏地熄灭。
他看向巫辞，收回手，露出饶有兴致的表情，等待着他继续说下去。
听巫辞这么说，归雅子表情露出掩饰不住的得意，以为他认怂了。
然而，巫辞眼中带笑，和颜悦色地说：“道教创立于东汉末年，前身是先秦以前便存在的巫觋文化。
道教神明体系同样是建立在远古神明体系的基础上，随着历史的发展，逐渐形成了后来完整的道教神明体系。
所以，我说的，也没有错。”
（1）
没想到他一张口就是引经据典，还说得十分有条理，归雅子原本抚摸拂尘的动作僵住了。
一旁吃瓜的尉川叙在心里嚯了一声，感觉事情变得更有趣了。
还能找到历史依据，看来这个小天师真的有点东西，不像是脑袋空空肚子里毫无墨水的草包。
观战到这里，尉川叙适时地发挥了主持人的控场能力：“归雅道长，这点我倒是可以帮小天师做证。
在现有的鬼神文化记载中，道教的形成的确融合了当时的诸多民间信仰，尤其是原始巫教文化。”
显然，归雅子还是忌惮尉川叙的，见他开了口，不好再说什么。
他装模作样地摆摆德高望重的长辈架子，语重心长地对巫辞说：“尉小友说得极是。
年轻人啊，做人要心胸宽广，这一点你要多向尉小友学习，以后你自会收获应有的福报。”
正如郝芒所料，在巫辞和归雅子进行着还算友善的辩论时，评论区早就吵得不可开交。
【小天师说得没错啊，原始人本来就信仰巫术，那时候道教还没出现呢！
】
【这和心胸宽广有什么关系？老头子是找不到话说，开始倚老卖老扯皮了是吧？】
【这都不生气，小天师脾气真好。
】
【我觉得归雅道长没错，道教本来就是我们自己的本土宗教，难道我们要丢了文化自信，去相信外来宗教吗？】
【这和文化自信有什么关系？多读点书吧，巫教才是源。
】
【神棍争霸赛，打起来打起来！
】
面对归雅子长篇大论的说教，巫辞保持着礼貌的战术性微笑，没有接话。
见状，尉川叙不动声色地将话题转回了巫辞身上：“那么小天师，你下山之后，一直在当巫师替人驱邪祈福吗？”
聊回轻松的话题，巫辞又变回了开朗单纯的模样：“当了，但没有完全当。”
尉川叙：“哦？”
巫辞挠挠头，有些不好意思地说：“现在信巫觋的人不多了，为了糊口，我大多数时间都在打零工。”
虽然已经提前了解过巫辞的信息，知道他平时会干一些杂活，但为了呈现节目效果，加上自己也很好奇，尉川叙继续追问：“那么，你平时都做一些什么工作呢？”
“只要给钱，什么都干。”
巫辞不假思索地回答，“比如帮客户试穿寿衣，试睡棺材，披麻戴孝抬棺出殡什么的。”
尉川叙：“？？？”
檀斐：“噗。”
【？？？】
【？？？？？？】
【？？？？？？？？？】
“我听说，小天师今天带来了自己平时的工作用物，想要展示给观众朋友们看。”
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