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泡药浴，除了清洁作用，也是巫师祈求神明降临于自己身体的方式之一。
巫辞坐在木制浴桶中，一张白皙的脸被热气蒸得红扑扑的，连耳根都泛着粉色。
他将湿漉漉的双臂搭在浴桶边上，整个人被中药味熏得昏昏欲睡。
泡完药浴，阿狗伺候巫辞更换祭祀礼服。
这套礼服主□□金色，遵循传统道袍样式，件数多，穿法繁复。
巫辞换上礼服，被乌压压的颜色一衬，身上的少年气顿时被敛了一半，整个人的气场都变得端庄肃穆起来。
阿狗用黑白两色油彩在巫辞两边脸颊上分别画下两个小小的八卦图，又用红漆在他双眼下方各点了一个圆点，在两个八卦图下方各画了几道纹路。
画完阵法后，阿狗给巫辞戴上一对带红穗子的红字黑符耳坠，并将他常戴的木挂珠换成了一条更为贵重的玉挂珠。
做完这一切后，阿狗给巫辞披上了一件白色的巫师斗篷。
与庄重的黑金祭祀礼服相比，这件白色斗篷却显得有些莫名的诡谲，因为每一面都用朱砂写满了巨大的红色字符，既像咒语，又像经文，红与白的撞色带来了强烈的视觉冲击，让人第一眼就感到有些不舒服。
“祖宗，你能看懂这斗篷上的字是什么意思吗？”
阿狗一边帮巫辞整理斗篷，一边嘀嘀咕咕，“我怎么感觉自己从来没见过这种文字。”
巫辞看了衣服上的文字一眼：“这是先秦时的楚地文字，上面写的是我们先祖用来召唤神明和祈求庇佑的咒语。”
巫山曾是战国时期的楚国巫郡，楚人崇巫，上至国君，下至庶民，无不信巫鬼，重淫祀，巫师得到了极大的重视，那时的巫觋族几乎处于全盛时期。
（1）
可惜的是，无论巫觋族祖上曾有过多么辉煌的历史，到了巫辞这一代也已是气数将尽，年轻小辈们大多天资平平，几乎与普通人无异。
“楚？那也太古老了，现在也没几个人能看懂了吧。”
“那是你没认真听，小时候都学过。”
“我笨嘛，又没什么灵力。”
阿狗嘿嘿一笑，替巫辞系上最后一个扣子，“好了，衣服都换好了，面具等到了仪式上老天师亲自给你戴。”
提到“面具”
，两人同时噤声。
他们不约而同地转头，看向一旁的八仙桌。
桌面上铺着一块红绸，正中央摆着一个巨大的樟木箱，一个青铜打造的面具被摆放在箱盖上，两只巨大的犄角使它散发着一种混合着荒诞与庄严的怪异感。
五百年前，巫觋族的先人们在逃亡途中丢失了大量珍宝，所幸，那位被尊称为“神师大人”
的女族长钟爱的一副青铜面具得以保留，被他们安全带回巫山。
相传，这个面具来自上古，是神师大人每次主持祭祀时必定佩戴的法器。
神师百年之后，面具便一直被供奉在神师庙的神龛前，由专人看守，只有在重大的祭祀仪式上才能见到它的身影。
这个面具古朴笨重，想到晚上巫辞还要戴着它又唱又跳，阿狗忍不住缩了缩脖子：“祖宗，这个面具长得好可怕，为什么要做成这种样子啊？又是犄角又是獠牙的。”
“师父说，这个面具是老祖宗们按照神明的长相仿制的。”
巫辞仔细地看着青铜面具。
他并没有觉得恐怖，相反，还感受到了一种来自远古的庄严和肃穆，那是他一直向往的人神共生的时代。
无论是强大到创造了这个世界的神明，还是足以与神明并肩而立的巫觋族先祖，巫辞渴望能够亲眼目睹他们的风采。
“神真的长这样吗？”
阿狗看了看青铜面具，又看了看巫辞纤细白皙的脖子，欲言又止了一会儿，终于忍不住大胆发言，“老祖宗们该不会被装神的恶鬼给骗了吧？！”
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