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第九章 修行境界(第2页)

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所谓修行,一说修道,又可名修真,乃是开发人体潜能,沟通天地,获取远超常人强大力量的种种法门。

又靠着天地灵力的温养,改善体质,脱胎换骨,获得更为长久的寿元。

其根本目的,在于像传说中的仙人一般长生不老,故又称修仙。

然而万年以降,还从未听说过有那个修道者能与天地同寿,成为不朽。

眼见长生无望,更强大的力量便成了退而求其次的追求。

在自然的生存法则下,弱肉强食。

人类只要脱离不了这个世界,便改变不了这个规则。

修行靠的是精气神,因而首重根骨,便是身体素质。

一个经脉堵塞过多或是脆弱的人,受不了天地灵力的洗刷冲撞,莫说脱胎换骨,逆天而为更难逃爆体而亡的下场。

人只要脱离了母体,呼吸的第一口空气中便带着无数的污秽和杂质。

空灵的经脉也从那时起便受到污染,同时因为吸纳不到灵力温养,慢慢退化,萎缩。

等到开了灵智,可以学习修道法门,恐怕经脉已难堪大用。

只这一步,便将九成九的人挡在修道门外。

其次,便是天资和心性。

修道一途,非大智慧,大毅力者不可为。

驽钝之人,听得种种玄妙法门不能理解,云里雾里,即便根骨再好,怕也是暴殄天物。

就算靠灵丹妙药催发,修为有了,境界却上不去,空有力量却不会施展。

修道一途枯燥乏味,难以言喻。

没有坚强的自制力和意志力,或为外物所惑,误入歧途,或半途而废,虎头蛇尾,皆不能有所成功。

所谓境界,不过是力量掌握到某种程度的统称,大致可分为启灵,纳灵,周天,三清,御物,青云等等。

六公子怕他吸收不了,也没有说得太多。

启灵,乃是第一步,某种意义上来说也是最重要的一步。

讲究的便是能通过特殊法门,感应到天地之间灵力的存在。

你看不到空气,却能通过呼吸感受到空气的流通存在。

灵力亦然,只是这种感知的法门却比呼吸困难万倍。

感觉不到灵力,根骨再好也是枉然。

纳灵,便是引导灵力在体内沿着特定的经脉流转,最后存储在位于大脑之中开辟出来的特殊空间,据为己有,这算是前半个周天。

周天,便是驱动自身灵力,开发后半部分经脉,让灵力在经脉中循环形成周天,有进有出,生生不息。

三清,则是更进一步。

着重将自身的灵力沿着后半周天的经脉外放,洗涮经脉,排出污秽,滋养身体,脱胎换骨。

从而感官敏锐,身轻如燕。

同时也为御物境界打基础。

御物,则是灵力外放,通常辅以道术法门,隔空取物,驱用法宝之类。

说到这里时,两人已在不知不觉间到了山脚下。

六公子诡异得嘿嘿一笑“天梯到了。

千羽,咱们上山吧!”

林千羽闻言一抬头,顿时震惊得张大了嘴巴,便再也合不拢。

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