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这坟头一天天变大，太大了堆不了，便再另做一个坟头。
如此，两个月下来，老山上出现了很多坟头。
他们也怕人怀疑，为了让土堆像坟头，他们还放些松树枝、石块什么的，周边撒些陈土，乍一看还真是老坟，但细看就会露出破绽。
随着新坟头越来越多，由此也引出了麻烦。
原来，有一些老头老太，常在附近晨练。
结果，新坟头把他们晨练的地方都占了，有的坟头直接修在小道上。
老头老太走路惯了，这下还得绕着走。
不久，八宝山派出所负责片区一位民警，刚好来辖区转转，听老人们反映了这事。
民警一听，马上警觉了起来。
因为，北京早实行火葬了，不允许土葬，怎么可能还有人在山上埋坟？
据此上山调查，盗墓事发。
老山汉墓拥有秦汉时墓葬的最高规格：黄肠题凑。
“黄肠题凑”
一词最早出现是在《汉书·霍光传》中，霍光死后，皇帝赐给他“梓宫、便房、黄肠题凑各一具”
。
三国时魏人苏林曾对黄肠题凑进行注释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”
不过，直到1974年大葆台汉墓出土，人们才第一次见到黄肠题凑的实物。
东汉经学家郑玄在为《礼记》做注释时写道：“题，头也；凑，聚也。”
顾名思义“题凑”
就是将切割成长条的木头码放在一起，形成一堵木墙。
“黄肠题凑”
指的是用柏木条码成的木墙，因为柏木心是黄色的，切割成长条状，就像一根肠子一样，因此被称为“黄肠”
。
大葆台汉墓出土的黄肠题凑都是用柏木做的，是名副其实的黄肠题凑。
而老山汉墓的“黄肠题凑”
只有墓门部分使用了柏木，墓室里使用的则是栗木等杂木，严格来讲只能叫“题凑”
。
随之，考古队开始进行保护性挖掘。
而随后不久，墓地即被封闭，并被要求长期关闭，不得对外开放。
只因发生了特殊情况，749局开始介入，并封闭了现场。
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