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陆辞微微笑着，将文房和试纸悉数从袋中取出，摊在小木桌上，不疾不徐地退开一步，礼貌道：“有劳。”
等监试官看完，点了点头后，陆辞又很快收好，不耽误身后的士子片刻功夫。
随人入座时还不忘轻声道：“多谢。”
监试官严肃地点了点头，并不与他有半句交谈。
——这才像话嘛。
作者有话要说： 注释：
1.解衣检查是否有绣体私文的做法，是在大中祥符五年2月15日下诏就停止了的，原因如文中所列。
再次出现这种做法，是在南宋。
（《中国科举制度通史-宋代卷》）
2.监门官负责搜检怀挟，巡铺官（不是巡捕！
）负责举人进入考场之后的巡查。
监试官负责领人入座等事（后做详述）（《中国科举制度通史-宋代卷》）
3.巾箱本=夹带册，一种宋小书坊偷偷卖的作弊工具。
后来一度遭到官府焚毁。
4.十数人共敛财雇一人带书来的情况，欧阳修曾在他的《条约举人怀挟文字札子》里提及
5.传义：指的是在考场上遥口相授或传递文字（《中国科举制度通史-宋代卷》）
6.考试前一天，会张榜公布座次，考生必须‘按榜就座，不得移易’。
（《中国科举制度通史-宋代卷》）
7.衡鉴堂的这一名字借用自《景定建康志》的《重建贡院之图》，作用如文中所述。
8.特奏名制：对经年累月考不中的人，宋太宗发明了这么一个安慰的赐科班仪式，含金量就可想而知了……（《易中天中华史-大宋革新》）
第四十三章
等所有应举人都在各自的座次上落座，还要那么一小会儿，陆辞就如其他人一般，先有条不紊地将文房摆上案桌，试纸估摸着取出三分之一来，整整齐齐地铺在上头。
比起别人，陆辞只多了两个小步骤：一是略微在案桌上施力，确定不会摇摆；又检查座位四方，确定并无有心人遗留的纸团。
一切准备就绪后，陆辞便一撩襕衫前摆，不急不慢地落了座，根本不像别人一样不安地东看西看，只静静地闭目养神起来。
——哪怕意义重大，也只是初试的第一场而已，不必患得患失。
大不了就是当回陪考的，吸取经验，下次再战。
也未让陆辞久等，监门官很快就完成了按姓名引入所有应举人的工序。
启用旧官舍做贡院的好处，这会儿又显示出来了。
不但桌椅房室都是现成的，空间还足够大，可供间隔就坐，稀次列席。
再待吏人将试题迅速发放下去，燃起计时的香，又摆好备用的水漏后，考试官便沉声告知，考试开始了。
头一日考的三场，分别为诗、赋、论。
一翻开省题诗、律赋和论策的命题，陆辞就意外地挑了挑眉。
出的分别是《求遗书于天下诗》，《尧舜性仁赋》和《易简得天下之理论题》。
这不是开门红，而是开门红中的三连中！
要知道，不论是当朝贡举的省题诗也好，律赋也罢，命题范围都极广，堪称天马行空，毫无禁防。
陆辞为摸清其出题规律和范畴时，就翻遍了手头能找到的前些年的旧试题，结果发现，既有中规中矩出自文选的，也有出自当时时事的，全取决于考试官的倾向。
自由度太大，就意味着难以提前着手准备，这点不知让多少应举士子呜呼哀哉，却又不敢抱怨。
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