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《清明上河图》中的“孙羊正店”
大门前，有三块立体招牌，分别写着“孙羊”
“正店”
“香醪”
字样，这三块立体招牌，便是灯箱广告。
它们应用了内置蜡烛作为照明，夜间明亮照人，特别引人注目。
虹桥附近的那家“脚店”
门口，也设置了一个灯箱广告，上书“十千”
“脚店”
四字。
（《宋：现代的拂晓时辰》）
2.香饼：宋时的香饼主要分两种，一种小香饼子，单纯作为熏香用的：“蜀人以榅桲切去顶，剜去心，纳檀香、沉香末，并麝（香）少许。
覆所切之顶，线缚蒸烂。
取出俟冷，研如泥。
入脑子少许，和匀，作小饼烧之，香味不减龙涎（香）。”
——宋人的《游宦纪闻》
另一种香饼，则是煤饼：用煤粉与香料混合后压制而成，可长时间燃烧，并散发出香气。
“香饼，石炭也。
用以焚香，一饼之火可终日不灭。”
——欧阳修《归田录》。
这种香饼，甚至可以作为士大夫家里互相馈赠的雅品。
（《宋：现代的拂晓时辰》）
熏香在宋时非常普遍，不只是上流社会的奢侈：尤其端午节时，家家户户都焚香：“杭城人不论大小之家，焚烧午香一月”
宋人对香药的应用非常广，除了香熏，还用于加工食品、保健、沐浴、化妆、祭祀、婚娶礼俗等等。
3.此案原型改编自《名公书判清明集》卷十一《人品门·士人类·引试》。
当中就涉及到地方官直接出题让人写诗，以此判断是否粗通文墨。
而刑罚减轻至只是送往州学听读半年，也是出自此案的结果。
4.士人：
宋对士人又宽带，但是对怎样是士人，却很宽松。
参加过解、省试的，哪怕没有考上，也算士人；在地方或者中央官学读过书的，也算士人；官府认为这人文理粗通的，也可以算士人。
《宋代科举社会》p168
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