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传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。
也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”
、“投师如投胎”
。
有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。
然而拜师却一直无专门礼仪。
孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”
，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。
先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。
总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼，直到唐代拜师礼才被正式确定了下来。
而拜师礼一般有分为第一拜祖师、拜行业保护神。
表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”
，使自己学业有成。
第二行拜师礼。
一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三师父训话，宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
还有就是六礼了，所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）红豆（寓意红运高照）红枣（寓意早早高中）桂圆（寓意功德圆满）干瘦肉条（以表达弟子心意）其中“束脩”
二字，有人解释为十条干肉。
据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”
郑玄注：“束脩，十脡脯也。”
老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”
的重大责任。
所以古人对于拜师是非常看中的。
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