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新世界女权运动的起源地一直存在争议,因为哈姆尔亲王进行演讲的那座废弃军营位于希望城和拜伦斯城行政领域的交界处。
因此拜伦斯城的居民认为女权运动的起源地在拜伦斯城,希望城的居民认为女权运动的起源地在希望城,所以最终女权运动起源博物馆被建在了两地的交界处,由两座城市共同管理。
现代女性可能无法想象女权运动发起之前的世界是怎样的,那时大部分男性将女性视为所有物,如果男性用新语言的所有格来称呼女性,比如“我的公主殿下”
,这对女人而言是一种褒奖。
如果现在有人用新语言的所有格去称呼其他人,不被打一顿才怪呢。
从某种意义上讲,女权运动直接导致了奴隶解放运动的爆发。
最初的那批女权主义者致力于解放所有女性,所以她们把哈姆尔亲王那篇被擅自定名为《你们是人》的演讲散播到了女**隶之中。
结果女**隶对此没有多大反应,反倒是男**隶得到了启蒙,最终导致了世界性的奴隶大暴乱。
在大暴乱爆发的时候,拜伦斯帝国刚刚展开反攻,因此有不少史学家认为这场奴隶大暴乱是拜伦斯家精心策划的。
事实上拜伦斯帝国也受到了暴乱的影响,受到伊利比人法律的影响,拜伦斯帝国的法律有剥夺犯人公民权的条款,被剥夺了公民权的犯人就会终身被贬为奴隶,也就是人们常说的“罪犯奴隶”
。
罪犯奴隶没有生命权,财产权,婚配权,抚养权和赡养权,比同时代的奴隶不知凄惨多少倍,到了现代还成为了那些所谓的人权人士的同情对象。
网络上常有人说,帝国的法律一点都不人性化,偷个面包都可能失去公民权,还专门有人以这种理由诋毁皇室。
可问题是,以帝国的政策,人就算穷到极致也没必要去偷面包。
如果你有工作能力,可以去相关的扶贫部门“贷”
一点食物,然后听从该部门的指示做些力所能及的工作,清理城区小广告之类的。
如果你没有工作能力,那你就更不用发愁了。
因为你是《残疾人保护法》的受益者,直接去“残疾人生活中心”
不就得了?再说你都什么工作也做不了了,怎么还有能力偷面包?这根本就不符合逻辑嘛!
在帝国的扶贫政策下,任何违法犯罪的人都不应该得到怜悯。
穷不是犯罪的理由,有个成语叫“穷则思变”
,它的原意当然不是这个意思,但我们可以把它引申到这方面来。
穷就要想办法不穷,但行办法不代表你可以不择手段,甚至用犯罪手段去谋取利益。
你需要在合法的大前提下去想办法,这才是一个公民应有的致富之道。
回归正题。
当时负责管理罪犯奴隶的“奴役所”
也发生了暴乱,只不过暴乱很快就被镇压,所以在拜伦斯帝国没有直接受到暴乱的影响。
但是在各国发生奴隶暴乱之后,大量的暴乱成功的奴隶逃到了拜伦斯帝国境内。
他们拥有武器,敌视富人和掌权者,甚至敌视自由民,拜伦斯帝国花了很大的力气才将这些奴隶安抚下来。
当时厄古斯王国还没有正式并入拜伦斯帝国,所以在奴隶大暴乱开始的时候,厄古斯王国还是**国家。
在奴隶大暴乱结束之后,该国和其他六个拜伦斯帝国的盟国才不得不的并入拜伦斯帝国。
在这之后拜伦斯帝国还得帮他们收拾残局,为此消耗了大量的人力物力精力,连反攻的推进速度都因此而减慢了。
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