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雷诺任他玩，“对于魔法师来说，众神只是一个称呼，我们都知道在法神之上应该还有更高层次的存在，就比如除了神落大世界，还有其他世界和更广大的宇宙存在一样。
所以神对我们来说只是还没有到达的层次，他们无法成为我们的信仰。
而知识却无穷无尽，让人纵使用尽一生的时间也只能窥探到丝毫，而魔法师想要晋级、想要掌握更多魔法，就一定要去学习和研究相关的知识。
所以对于魔法师来说，我们信仰的永远都是知识。”
“那斗气士呢？普通人呢？”
“斗气士信仰战神，说起这个战神，和夏族还有很深的关系。
相传斗气源自夏始祖，他是一位伟大的人，因为他创造出的斗气术，让那些没有魔法天赋的人又多了一种机会，并且让斗气士几乎成为和魔法师势均力敌的存在。
很多人都说，如果不是他某一天突然消失，也许斗气士甚至能反过来压制魔法师。
之后，这位夏始祖就被天下斗气士奉为战神，不过在两千多年前，因为夏族势弱，大家逐渐不再称呼夏始祖之名，而是只称战神，战神的雕像形象也从夏族人变得更混血。”
雷诺说到这里笑道：“我那里有收藏最初的战神雕像和画像，也有后来逐渐演变的。
看了后你就会发现，战神变得越来越高大和雄壮，实际上最初的战神也就是夏始祖的身材并不算高大，肌肉甚至没有你多，他的身材看上去非常匀称，但每一丝血肉中都蕴满力量。”
加三听得充满羡慕和骄傲，不过他对自己现在的身高和身材也很满意，欺负雷诺很顺手。
雷诺抚『摸』他的腰身，他爱死加三的腰身了，“如果你学的真是夏始祖创造的斗气术，只要你不练岔路子，将来你的肌肉应该也会变得内敛。”
加三故意抬起胳膊做了个大力士的动作。
雷诺堪称『迷』恋地『摸』『摸』他隆起的肌肉，“手感真好。”
加三也把手伸进他的衣服里，『摸』了『摸』，夸赞：“你也不错。”
两个血气方刚的正常成年人，这么一互-『摸』，哪还能忍得住？什么正事都放到了一边，先大战个百八十回再说！
次日，加三想起来他还没问普通人的信仰问题。
雷诺已经主动跟他说道：“关于普通人的信仰，你以前没提，我还没多想，现在想想，他们这么轻易被雅玛教蛊『惑』，也许就跟他们没有固定并比较坚信的信仰有关。
虽然我们平常也口称众神，但那只是一种习惯，却不是信仰。
就像大家很随意地会认为山林里有山神、水里有水神、火就应该有火神，还有大地之神，生命之神、死亡之神等等。
基本上都是各信各的，但也只是需要的时候才会拜祭一下，而不像是雅玛教这样搞出神像、教堂、教众甚至教义等。”
“那你打算怎么办？”
加三真心觉得这个问题很重要。
“你的看法呢？”
雷诺觉着加三应该能给他带来惊喜。
加三直白道：“人一生不可能都平安顺遂幸福，总有低谷郁闷遇到挫折的时候，而有些人几乎一生都过得悲苦，他们需要有精神上的依赖，需要有一个发泄口。
越是灾难时，人心就越脆弱，那时也是宗教发展的最佳时机。
雅玛教真正论起来，其实并没有为教众做很多事情，但他们给了教众一个聚集的空间、给了他们谈论心事苦闷的机会、给了他们一些很微不足道但对信众来说却很重要的安慰，最重要的是，雅玛教给了他们一个希望，教会他们信赖神灵，也教会了他们恐惧神灵，这样就可以达到统治和控制这些信众的目的。
所以我的建议是，如果大家现在没有比较统一和固定的信仰，那么不妨干脆给他们创造一个。”
加三又陈述了创造一个宗教的好处，比如可以利用教义润物细无声地劝导人们向善、竖立道德观、引导人心和舆论等。
同时也没忘叙述宗教的弊处，比如容易成为政治的武器，不小心还会豢养出一批不事生产只会吸信众血『液』的神职人员，也会导致『迷』信者出现，还容易被一些心怀叵测的人利用等。
雷诺听完，若有所思：“我感觉你对宗教很排斥？”
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