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离得近，珊伊能看到赵毓的鼻梁。
那里的皮有些薄，盖不住其下的血肉，此时，外人可以看见他鼻梁上一根一根纤细的青脉，流淌着血，犹如淡淡的丝。
这样的人就如同波斯传来的珐琅瓷，用上等青金石做釉，烧造而成，脆弱到似乎一根手指轻轻一碰，就能碎裂，完全没有雍京西市西疆人流言中那毁天灭地‘魔神’的一丝一毫的痕迹。
——就是他，杀我族人，毁我故土，让我们犹如牲畜一般漂泊在雍京，像族人传说中受到天神诅咒，生生死死，不得安宁。
——就是他吗？
“我当然听说过。”
赵毓正在收拾书本，“西疆十六国所有传说中最终的归宿。”
他在西北十年，经历过无数次战争，见惯了尸横遍野的惨状，也听过无数遍那个歌谣，佐以胡杨木雕刻的长笛，悠扬悲怆：
那里没有悲伤，没有死亡，人们生活在布满鲜花的绿野上，土地中蕴藏着蜂蜜，河流中流淌着白色的牛乳，阳光照在身上是暖的，风都是阿月浑子果实的味道。
那里就是天堂，是我们祖先的天堂，彼岸天堂。
珊伊，“阿依，您相信那里真实存在吗？”
赵毓，“不信。
人死如灯灭，死了就是死了，没有天堂，也没有地狱。
人这一辈子无论好坏，只有这一次，就好像拉莫孔雀河的花，无论鲜活美丽还是卷叶蔫坏，落土之后，都不可能开第二次。
“等过一年，你把我们眼前这些读熟背过，先生会教你真正的儒家圣贤的典籍，《论语》。
里面有一句话非常好，子不语怪力乱神。
不要信这些神神鬼鬼的东西，看看眼前，看看当下。
传说中的天堂再美好，也不如吃到口中的一块红烧肉实在，小姑娘。”
在雍南公学中，珊伊毕竟还是太扎眼。
玉芳的儿子秦冀从小在花街柳巷长大，虽然依旧穿着裙子，却是正经的男孩子，吃的多，力气大。
他正经功夫不会，抠鼻挖眼踢人下阴的勾当没少学，平时三、四个坏小子都近不了身，赵毓就让他多关照珊伊。
秦冀不乐意。
因为，珊伊是第二个把秦冀打到满地找牙的孩子。
第一个孩子，就是黄槿。
那天是一场混战。
那些老夫子们胡子翘的老高，似乎随时都会背过气去，“成何体统，成何体统？”
可是赵毓却靠在廊柱上抱着手臂看着他们打。
暴雨，雨水把院子的土地浇成泥泞，他们就在里面滚来滚去，像野性难驯的马驹子。
为了什么打成这样，赵毓根本没有问。
原因大抵不过是互相鄙视出身。
这三个孩子：被剥夺土地没有家的少女；出身风尘却侥幸没有入贱籍的男孩子；还有一个战败异族的遗孤。
怎么看，怎么算，都是天涯沦落人，都应该同病相怜。
等他们实在打不动了，赵毓让后厨从灶台上端下一直炖着的大瓦罐，并着三个钵盂，“同是天涯沦落人，相逢何必打破头？一碗卤煮泯恩仇。”
从那之后，他们三个成为朋友。
珊伊在学堂中一直有黄槿和秦冀相伴，散课了，梁十一自己来，或者派家奴来接。
总之，赵毓没有让珊伊有落单的时候，哪怕一眨眼的功夫都没有。
崔珩问的话是，“这么上心？”
“如果出了事，我没法向梁十一交待。”
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