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曾经的太素宗首徒魏清风，也是宗主魏通玄之子，性格不争，避世而居。
行冠礼时，其父延请十一宗贵客并俗间权贵三十余人观礼。
太素宗旧俗，魏清风需与数名同辈切磋武艺方能礼成，切磋以交流为主，一般不会有后生驳主人颜面。
阮柒不请自来，挑战魏清风，称如果自己赢了要魏清风答应自己一个要求。
这是他首次当众使出其绝学步虚剑法，只三招便击飞对手的兵器。
如此一出，令太素宗大跌颜面，更出乎意料的是，他获胜后提出的要求，是要魏清风发誓从此不动笔墨。
魏清风虽无心修道，与世无争，却酷爱文墨，乃是俗间略有薄名的文士，如何肯答应阮柒的要求，只当对方是来羞辱自己，于是提剑再战，被阮柒当场格杀，血溅三尺。
魏通玄痛失爱子，自要报仇，结果合太素宗众弟子与前来观礼的各宗高手之力也没能杀死阮柒。
后太素宗追杀阮柒数年未能雪恨，在山门前立下“阮柒与狗不得入内”
的石碑，并放言阮柒永远不得踏入太素宗。
又两年，阮柒再入太素宗，杀死一名四十龄女杂役后离开，来去之间，如入无人之境。
太素宗羞愤难当，再三公开质问下，阮柒终于对这两件事做出回应，这是他唯一一次为自己的行为做出解释——
魏清风喜文墨，好收集文房四宝，尤其对狼毫笔如痴如醉，一时引起俗间风潮，商贾囤积居奇，哄抬笔价，年轻人多以猎狼为业，如不加以节制，五年后陇右一带的黄鼠狼将要绝迹。
女杂役本为民间浣衣女，其独女容貌姣好，被数名太素宗弟子以代为引荐入门为借口拐骗上山，十年不归，浣衣女多番打探才知女儿已遭不测，死前更是备受凌辱。
俗间官府不敢干涉仙家之事，太素宗的主事之人也对此百般抵赖。
浣衣女本应郁疾而终，谁知其夫不知受何人指点，亦不知以何种方式，为她换命代死。
家破人亡孤家寡人的浣衣女便决定鱼死网破前往复仇，以杂役身份进入太素宗，筹谋两年，三日后将毒害太素宗上下百余人，阮柒便是在此时，了结她早该了结的一生。
所以阮柒既是太素宗主魏通玄的杀子仇人，也是整个太素宗的救命恩人，正因如此太素宗对他的仇恨十分复杂。
阮柒也因其决事之吊诡，行事之狠绝，被人称作“步虚判官”
。
世人认为在阮柒眼里，魏清风的命和浣衣女的命是等价的，黄鼠狼的命与太素宗上下百余人的性命也是等价的。
这表明天道视众生为平等，但是谁能说清楚天道是如何规定了万物的生死宿命？谁又能在一人与一群生命之间进行权衡？事情皆未发生，阮柒所说的因果也只是他的一面之词而已。
李期声向李无疏讲述此人的时候，李无疏对这个问题给出了不一样的答案：“我想这位‘步虚判官’杀死浣衣女并不是为了救太素宗，只是因为浣衣女受其夫君换命代死，早该魂归黄泉。
杀魏清风应该也有类似的理由。”
李期声哈哈大笑：“妙啊。”
道门十一宗繁荣五百年，从没有出过一个道士能窥得天机，推算因果，哪怕算得捕风捉影蛛丝马迹，也不说十成十地确信。
而阮柒不但能推演完整详尽的因果，还对自己得到的结果如此笃定，以至于杀人取命毫不手软。
如此一来，恐怕没有人能杀得了他，很可能杀他的念头刚起就被他干掉。
此外也可看出，他能推演什么人在什么地方，以什么样的方式死去，这本身已经是超脱道门十一宗的层次境界了。
时年十五偶历重生的李无疏心想，那他是不是要把我这个不属于这个时空的人抹杀掉？他要想杀我应该很容易吧，毕竟不是第一次了。
想到这，李无疏不禁打了个寒战。
时隔十二年，城镇规划街道地形等不应当有太大变化，但是越靠近太微宗，李无疏却越不认得路了。
李刻霜爱吃的酥皮杏仁饼铺本来在洛水城东，现在却在南门一条从未见过的街上；当初只是一间茅草屋的遨桑书铺，现在变成一座二层楼高独门独院的遨桑书行；而李无疏临走前还来光顾的围炉酒坊，仿佛已经不存在了。
李无疏拦住一人问围炉酒坊在哪。
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