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王守仁只愣了片刻,然后就洒然笑道:“那就辩吧。”
“可有把握?”
王琼有点紧张。
“如何谈得上有把握?尽力而为就是。”
王守仁谦和地说道,“虽不敢言胜,也必不致轻易落败。”
“伯安,如今朝堂之局势,你恐怕是破局胜负手了!
宸濠之乱叙功,事关勋臣武将及重设三大营一事,事关你我之功过,也事关诸多内廷旧臣之晚年了。
不论如何,不能被他们从学问上寻找到你的破绽!
我有所耳闻,毛纪等人私下议论,欲请奏陛下封赏你为勋臣!”
王守仁脸色微变。
一旦成为勋臣有了爵位,许多人眼中他就成了一介武夫。
但学问宗师和一介武夫之间,形象相差太远了。
这如何有利于他宣扬心学?
至于勋臣在朝堂中的地位如何,王守仁倒考虑得很少。
王琼告诉他这个消息,就是要刺激他。
在王琼这样的“实用主义者”
眼中,对大多数人而言学问的实际用途就只是在科举出仕之前。
考试别不懂就行。
但在朝堂之中甚至天子的统治框架里,学问流派也无非工具而已。
“陛下初登大宝,最先批还的几本奏疏中,就有你王伯安一份!”
王琼鼓励着,“还未进京就准备向你请教经义,这一次,一定要好好把握住机会!
走,先入城,今夜我府中设宴,再与你细细分说!”
刚刚进京的王守仁就这么成了舞台最中央新的主角,和他演对手戏的,是内阁首辅杨廷和。
满朝臣子,俨然分成了两边,成为摇旗呐喊的啦啦队。
鹅湖之会朱陆就理学心学一辩近三百五十年后,复有文华殿之辩。
六月初二,《心·理学》将准时上演。
他们是真的在争辩心学和理学,而朱厚熜玩的是心理学。
第102章御前院士级辩论赛
为什么对朱厚熜来说,这场开幕戏只是个心理学?
首先是杨廷和不得不站出来。
因为不管心学理学都是儒学,甚至严格来说都源自理学这个大学派,只是具体见解和方法论上有分歧。
既然不会损害儒学的地位,那么就只是内部为了更长远的未来不得不争。
新法信号在前,请王守仁讲经在后,杨廷和代表的理学利益集团能不慌?
望族为什么是望族?因为家学渊源,后代子孙从小就有学问远超旁人的长辈教诲,耳濡目染。
而科举考试,考的就是被定为官学的程朱理学。
如果心学成为主流,这些望族子孙难道抛弃父祖辈的学问方向另投门庭?科举考试的考试大纲又要不要改?
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