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第62章(第2页)

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“……只恐一入宫门深似海,小女柔弱愚钝,晚生实忧呐。”

方凤看到他怯懦不安的模样,心想他大概就是分了太多心在儿女情长上才一直无法中举。

但当这件事被内阁安排到都察院、陈金又征询了解昌杰的意见、解昌杰推荐了最近往他身上黏得有点多的方凤之后,方凤看到了名单里有个同乡张楫顿时猛拍胸脯。

皇帝也是男人,解昌杰不信皇帝对这批先被太后的人选中的美人们不好奇。

方凤深信解昌杰对皇帝的了解绝对不会出问题!

而以方凤的官场经验来看,这名单中的五十四位秀女一定会再次被呈送宫中:查有没有问题又不是他们的职责,但没为皇帝选到可口的美人就是他们的错了。

所以现在对方凤来说,办这桩差事的证据要拿到,还要尽力劝说张楫把女儿送进宫中!

要不是有着将来的这诸多考虑,他岂会纡尊降贵,亲自到这里来劝说?

正好,张楫竟是不愿,而到他家来的太监竟说过“奉太后懿旨”

之类暗示的话。

只要张楫“据实陈情”

,再有些春秋笔法不牵涉到太后本人,那这件事就办妥了。

张家千金是没问题的,人家到现在也不太愿意入宫,岂会和太后那边有什么秘密约定?

……

京城的贡生们在准备着殿试,朝堂上下各为稻粱谋,日精门之灾仍被藏在追谥于谦一事中热议着,而四月底、五月初就陆续发出的诏旨,也已经先后到了不少地方。

江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院,历史可以追溯到李唐时。

而至宋初扩建为书院,此后便与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。

南宋时期,理学大家朱熹奏请重修被焚毁的白鹿洞书院,此后更与这里结下不解之缘。

正统年间再次重建书院,弘治年间更有《白鹿洞书院志》问世,如今它的名声又越来越响。

此刻,白鹿洞书院这个与理学颇有渊源的求学之地中,却刮起了一股心学之风。

从前年平定完宸濠之乱后,王守仁就陷入正德皇帝抢功的漩涡当中。

但他知道,朝中重臣任由这种局面发酵,一半是因为皇帝与他身边幸臣的心思,一半是因为理学心学之争。

他王守仁并不受朝中许多重臣的待见。

这很正常。

自宋以后,理学是显学。

如今朝堂上占据高位的,在经义的的学术观点上主要都是理学一脉的路子。

而王守仁自贵州龙场后,就认定了自己的道。

宸濠之乱后,王守仁避开了那个漩涡称病专心学问,这段时间以来倒是自己都感觉学问越来越明晰。

五十而知天命,他在这一年的正月终于提炼出“致良知”

的大道目标。

至此,三年前巡抚赣南时便致书白鹿洞,写了《大学古本》、《中庸古本》欲“求正”

于朱熹的愿望,此时能够实现了。

朱熹自然不可能活过来与他辩论,而这时的白鹿洞书院还正是王守仁的“主场”

:他的弟子蔡宗兖刚刚升任为南康府讲授、主白鹿洞事。

王守仁既是受邀过来编修《南康府志》的,也是受邀到白鹿洞书院讲学的。

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