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他这样一说，固然是有点“倚老卖老插科打诨”
，但却是在帮着朱厚熜立规矩。
这样一番确认，请辞的严肃性倒是被确立了。
当然了，这种刻意的确认也让他在有些人心目中更加坐实了结附“权奸”
的品性。
只不过他附和的是皇帝本人，那就是“忠”
。
在杨廷和丁忧期间上位首辅的梁储其实才是此时实质的首辅，因为杨廷和是在他就任首辅时回到内阁的。
但一直在各种大事上虽然会发表一些意见、最终却会相让的梁储，此刻“老好人”
的油滑尽显。
梁储的插科打诨结束，杨廷和立刻又站了出来沉声问道：“陛下于司礼监文书房新设内档司，此举有违旧制，岂非又开内臣监视百官新举？陛下若只是要记录群臣奏疏中重要态度，以求将来有事时可前后比对，此事当可循起居注官旧例。
臣请陛下于通政使司之下设此司，命翰林院复设起居注馆，由翰林学士轮值担任朝堂书记，分别负责记录朝官奏对与天子问答。”
这件事他不得不站出来质问。
这无关话语权，他要替外臣来争这一件事。
怎么能在东厂之外又套新的枷锁？奏疏里的断章取义让内臣来做？
第50章严嵩何在？
通政使司是奏疏流转的中心，在那里设这个部门也是很合理的。
既然还要记录朝堂奏对时朝官们的言论，正好将之与复设起居注官的建议一起提出来。
这样一来，天子也得更加注意自己的言行。
朱厚熜深深看了一眼他：见招拆招了属于是。
开国初年，大明是有起居注官的。
朱元璋时曾让宋濂、魏观担任，但到了洪武九年就被废置了。
过了五年后，这官又被他恢复了。
朱八八就此让他的后代们都有了先例可循，设不设起居注官，纯看天子意愿而已。
如果老秦说得没错，应该要到万历年间才会有一段较长的稳定时间有起居注官，最后形成了一本《万历起居注》。
总而言之，天子对这种臣下记录自己言行还轻易不给看的事是不感冒的。
厚照我堂哥对这种事当然是敬谢不敏。
还起居注，老子朝都懒得上！
现在杨廷和借题发挥，挟百官对“内档司”
这种存在的不安想要把这件事劝回去，同时要提出让朱厚熜同意复设起居注官。
你不应该让百官对于上疏多一重顾虑，相反你要注意自己的言行！
朱厚熜摆了摆手：“了解比对群臣于诸事的前后见解与态度，是朕用以考察百官的方法。
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