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有人压低声音：“这就是今年解元。”
几人听了都是恍然：“原来这就是十五岁解元。”
众人看来，向裴子云遥遥拱手，裴子云作揖还礼，相视一笑，这时听得有人一声喊着：“举人入室。”
众人笑声顿止了，露出严肃的神色，一个穿着官袍的学官而来，这官身后就有着两个文吏，抱着一大摞书，摇摇摆摆过来。
学官进了课堂，就是喊：“肃静！”
场内的声音就是小了许多，这时学官则点名，名字核对完毕，这学官说着：“诸位，我查了你们的履历，六十七个举人，出身寒素占了六成！”
“子曰学而优则仕，你们都是由白身而童生，由童生而秀才，由秀才而举人，或未来还可进进士，凭的是四书五经，今天能到这里，都可以说是学而优。”
“但是你们能不能仕？”
“这个，我看还不能。”
听了这话，所有举人都不说话，房间内静极了，学官露出了白牙：“或你们觉得气愤，可我举个例子。”
“某位举人，读书二十余年，在郡县也有不少名声，我有次见了，他跟我大谈着莲花圣母慈悲。”
“我知道乡下许多人拜着莲花圣母，但是几人知道，这属钦定的淫祀呢，更有着借神倡言造乱，煽惑愚民的恶迹！”
“你们读书人，就与百姓不同，不但念的是正经，还得正心，你们遇到这事，不但要上书拆庙，还要督促官府捕拿追究，以肃视听——这就是礼！”
“那位举人，不知哪位取了，但我可以说，连正祀和淫祀都分不清，还能考什么进士？”
学官连篇训诫，见人人都缄默，这才笑着：“礼数，首先是定名分，定尺度，以正人心。”
“正祀和淫祀，是很重要一部分，其次就是官人分野规格制度，大家都知道，王公以下，屋舍不得用重拱藻井，庶人所造堂舍，不得过三间五架，这些都是礼数，你们原本所学，不过是正经罢了。”
说实际，别人也许是昏昏欲睡，裴子云却听的非常认真，这个世界，朝廷君臣、神灵、官民都各有礼数，轻重不同，这些礼就代表阶层，代表社会分配，代表着资源的倾斜，裴子云若有所思。
可以说，这才是本质。
不过首课，自讲的不多，出门时陈近春和虞光茂出得门，见着傅举人也在上前见礼，傅举人笑着：“我们同为举人不必多礼。”
陈近春和虞光茂中举前，住在傅举人家中，多受照顾，更指点过学问，四人相谈而出，上了牛车，这才各自分别。
傅府
随着下车，傅举人笑着：“这礼课无聊吧，不过身为举人，还是要学，知道礼数才是，不然以后若是失礼。
麻烦也很大。”
“多谢教导，其实我不觉得无聊。”
裴子云在原世就读过阶级论，国家论，当然清楚，任何国家都有统治者和被统治者，这上下尊卑看似简单，就是一个国家运转的“正本清源”
。
哪怕是现代国家，谁是真实的主子，谁是真实的仆人，都才是政治学的本质。
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