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人们对于苦痛的忘却和实际上断臂残肢的皮肉愈合一样快--百姓继续背起箩筐和柴火开始了劳作的生活。
俱泰带着户部两个侍郎，粗略的统计南周的人口，以及如今恢复军户制度下的南周到底能凑出兵力。
殷胥记着数字，脑子里却在想:虽说历代皇帝说大政在民，水能载舟，说白了也不过是因为赋税、军力都要靠民，意识到民众养着上层的利益关系，绝大多数的名句也不过只是想表达民有生路，国有进路罢了。
说是不能把民众当蝼蚁草芥去榨干杀戮，但前朝历代，绝大多数朝臣帝王总觉得他们确实麻木无知如草芥。
但从殷胥这些年经历的战事而言，总是想，百姓的麻木是他们可以这样高高在上评论的么?
他若是经历过屠城，若是从死人堆里爬出来，又不想死，除了麻木又有什么办法?麻木是活下去的最好办法，一代代人正靠着麻木的良药，才能愈合了血肉的伤口，空落落的活下去。
更何况他听不少年轻朝臣，恨恨的说起来南周的百姓不知家国，无动于衷的生活在南周，更觉得有些想笑。
凭什么要求一群连生活都做不到的人头上挂着家国大义，人建立起强大的精神归属，一是因为酒饱饭足而知思考;二是连像狗一样都活不下去而知抵抗。
就算南方有一大批的普通读书人，他们也会觉得南方也是汉人王朝，而且世家联合，不少姓氏都是汉代存在的氏族，不知道比半道杀出来建立王朝的殷姓“正统”
多少了。
他们不会将这战争和当年五胡乱华相比，而认为不过是一场三国而已。
殷胥也曾有思考过，秦大一统前各国以存亡为目的，大秦富强便以统天下为目的，统天下后便内抗权臣、外抵劲敌以和平安定为目的，和平安定久了大概就要开始昭告神仙祭祖以国家长久为目的。
然而当历史告诉世人，和平安定有可能，国家常立则不可能。
那他作为帝王，殷胥总要给自己找个目的。
和平稳定是个长久维持的活计，除此之外呢。
让史书上书写浓墨重彩的一笔?他不在乎史书怎么说他，一个字儿都不在乎;让五湖四海朝臣来拜让大邺疆土不断延伸?大邺如今虽胡风风行却是农耕文明，那样肆意开疆拓土只能是毁了国家。
保障这个国度决不会腐朽?他不敢自比高祖显宗，显宗逝世四十多年，中宗肃宗还只是平庸而并不荒唐，四海臣服的大邺变成了前两几年的千疮百孔，他也没自信立下这样的誓言。
他前几年受高祖影响很大，如今却也渐渐的想，崔季明当时要他跳出高祖的“手掌心”
也有她敏锐的看法。
她心里应该明白，至少是在殷胥这一代是不可能完全做到，她更是认为高祖提出的并不是绝对适合大邺的道路，大邺特殊的萌芽下特殊的改革下，必定会诞生无法抵抗的前路。
殷胥的劳碌命使他有时候想想，既然如此，他就陪大邺看看，望着这挤满了人议论纷纷的书房，就像是望着满是水手的巨船，就看看他们能驶向何方了。
一群人虽说是集思广益，但殷胥其实深知并不是人多就会让决策更英明，他先是允许各部外围人员将战事双方相关的内容都讲述一番，几位高官听取了意见后，大概对整体的态势有了了解，然后书房内的人一步一步减少。
这次议论到最后的战略时，连俱泰和崔南邦这样的近臣都不留在屋内，只有军将和圣人商议，群臣站在廊下，这才感觉出来圣人的坚决态度。
这是因为如果其余不上战场的朝臣也在，必定会对某些战场大略从自己的角度进行辩驳。
户部会说粮草为难，工部会说工期太赶质量会达不到，这些问题当然也是客观存在的，但殷胥了解了各部的状况和极限以后，再去和军将商量战事，态度表明了--这些都不重要，战事胜利是首要目的，那些事情你们不用担心，战事需要的支援只要不过分就尽管提出。
朕会替你们向下施压，朕来保证你们的后方稳定运行。
最终，殷胥确立了大的方向，刘原阳逼压江南一带，领水军大军以及部分朝廷中军，将战线沿长江铺开，以持久为目的，坚决不退半步，以引诱并消耗为主要目的，拉住对方的主力不退。
西线则让夏辰带兵从长安一带进入蜀中，让将面对敌的蜀军专注对付南周，先是逼压吐蕃，朝廷又准备会面吐蕃单于，加以开通商路之类的利诱，希望能让吐蕃和大邺联手。
而打七寸的责任就落在了崔季明身上，她将先打鄂州为据点，而后进一步夺荆州，开辟长江中断的战场，上与蜀中对接，下可和江南合军，却也要迎接危机四伏，做压力被集中在一点的刀尖。
不单是殷胥，众人思前想后，鄂州的计谋是她出的，打仗的抗压与应变也是最强，她就在众人心里一直担的是这个刀尖的职责，谁也想不出来，还有谁会比她更适合这个职位了。
只是殷胥却也颁布指令，刘原阳，夏辰和崔季明拥有各战线的最高指挥权。
人事调动，战事计划可以只要求通知朝廷而不是得到朝廷允许后再行动，只要不也随意离开战线都可以先斩后奏，更有权力求朝廷的各部门配合他们的行动。
总之就是一切以胜利为目的--这个复苏且活跃的国家将为之全力转动!
第298章294.0294.#
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