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崔季明看到这里，深深呼了一口气，转头看向等待的殷胥：“有一小部分内容，我不能读给你。
或许你以后能破译的时候，自己再来看也无妨，但能帮到你的，我一定会读给你听。
下面就是了。”
她轻声念道：
“所谓文明的曙光，绝不是发展技术、开办工厂、兴造武器。
这是最表层的现象，是文明的果实，想要让近代化长期存在，不可能直接将果实抛出来。
可惜的是，这里还太早，甚至可以说是一个中古时代，连最基础的土壤都还没有出现。”
“纵观西方的发展历程，发展的土壤总是高度相似。
若非要说，几乎可以用四点来表述。
流动性、平等化、集权化、法治化。
但可以说，大邺一项也没有。”
崔季明读道。
殷胥的呼吸放轻，他听得全神贯注。
崔季明自嘲的一笑，同样是穿越者，果然是金子不论在哪里都在发光。
高祖的能力与学识，前世能功成名就，这一世就算出身三流世家也能成为帝王。
崔季明知道这一册书中的内容意味着什么，更不敢弄错，慢慢读来。
“且谈土壤，还不说种子与浇水。
我将流动性放在了第一个，便是因为它是最难做到的。
流动性意味着百姓没有人身依附，更代表着阶层之间可流动。
前者需要农业生产力提高，才会有更多的人从农业生产中脱离出来，不论是读书、经商、做工，但一定要有人离开固定的居所，在地区间游走。
只有更多的人群能够从农业中脱离出来，才会有后者实现的机会。
固化的等级结构被打破，不论是做什么，任何人都可以通过各人的努力获得上升的机会。
然而后者，或许在封建王朝中就没有被完全实现过，科举这条细窄的道路显然不能称之为流动。”
殷胥陷入了深思，半晌才喃喃道：“……问渠那得清如许，为有源头活水来，说的竟是这个意思。”
“平等化，则是世袭的特权式微，或许到了现代也不可能也不能完全实现平等，但人与人之间因不同出身的地位之差不再是如今的悬殊，它不再是不能跨越的悬崖，而是可以供努力之人攀登的山坡。
然而在一个在北魏建立后，草原的部曲奴婢制度大行的时代，这一点还不知道多少年能够实现。”
“集权化可与前者相对应，贵族封建制作为落后的制度，理应被相较于更先进的王权制度淘汰。
只有如此，贵族的政治权力才能被打散，由文官系统来接替。
文官化的权层，表示了家族式政权瓜分的时代将会结束，权利的分配与行使将会由明确的程序与制度来规范，人情与个人意志能发挥的余地将更少。”
崔季明眼眶发热起来，她看到一个活了两辈子的老者，在晚年拼命的思索，给这个时代能带来什么。
这些对他而言，已无任何功利，但如无数的科学家在思索遥远的世界，他终于摒弃了自己的胆怯与为世俗打拼的百年生涯，想要做些不在乎他人口碑，只盼留下影响的事情。
“法治化。
这一项作为‘土壤’，放在了最后。
因若无前三者在一定情况下的视线，法治将极难贯彻。
流动化开展，社会将不再是完全的熟人、人情化，法治开始有用武之地。
平等化进行，百姓也可以因不符合律法一事有状告他人的资格，法治将正式开始使用。
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