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“老师，这是我奶奶和首领锻造的兵器，他们让我拿给您看一下，还有没有可以改进的地方。”
玉宸拿起李绛钰带来的两件兵器，其上虽然有些许气息波动，但并不是神兵，他眼中浮现出一点淡淡的光辉，略微惊讶道：“还可以这么锻造神兵？”
在玉宸的理解当中，除去九大神兵和七大魔兵，剩下的神兵都是武道和仙道修士尸解之物。
这里的尸解并不是地煞法中的尸解，说白了是一种方便后人突破，同时保护后人的方法。
任何一个独自修行到宗师、大宗师、天人一级的修士，在死亡的时候，都可以选择将一身修行和感悟，融入特定的兵器、物品之中。
这些兵器和物品，本身并没有材质要求，只要常年被人把持佩戴，浸透修士的气息便可。
只是留下神兵之人，大多是不放心后辈，为了让神兵保留的时间更加长远，大多会在死前几年，特地去收集上好的材料，重新锻造一件坚固的兵器，带着身边反复洗练，承载自身修为和感悟。
可凡是都有例外，一些手艺达到极限，为宗师、大宗师，乃至天人打造神兵胚胎的工匠。
在见证神兵诞生之后，便千方百计希望能够依靠自己的能力锻造出一柄完全由自身完成的神兵。
这也就有了传说之中，出炉便是神兵，镶嵌着玉麒麟鳞片的玉麟剑，以及一些异族部落当中用来镇压部落气数的镇族神兵。
把玩着李绛钰带来的两件兵器，一寸一寸的感受内里的玄机，玉宸心中叹息：‘这两件东西，便是镇族神兵的胚胎吧！
能够想出这种锻造方法的人，也算得上天才之名，或者说，这家伙根本就是个疯子吧。
巫道血祭，还能这么玩啊……’
第一百六十章伪神兵
巫道血祭，在过于玉宸处在南蛮蛇部落的时候，被视作巫师和部落最后的反抗手段。
以自身精血作为献祭，祈求自己供奉的神祇和图腾能够胜利。
最初的时候，血祭的祭品不是巫师，便是部落拥有最高贵血统和最强大力量的高层，他们心中充满了对于部落的眷顾，以及对于神祇和图腾的信仰。
那是一种死亡也不能够扭曲的炽热愿力，可以极大的刺激神祇和图腾的力量。
对神祇和图腾既可以产生类似于天魔解体的效果，也可以将祂们从死亡的边缘拉回来。
不过，也有部分神祇和图腾喜爱血祭带来的兴奋和力量，将这种原本纯粹的信仰和奉献，化作了私欲。
炽热的愿力也是染上了恐惧、痛苦、悲伤，以及仇恨。
对应的神祇和图腾，自然不可避免的堕落向邪神的领域。
玉宸在这两件武器上，看到的正是古老血祭方法的变种。
根据兵器内的纹路，玉宸大概能够猜出其作用，在完成最后淬火的时候，以一个部落高层的精气神作为祭品，洗练兵器，转化或者激活兵器灵性。
至于后续的祭炼，玉宸便有些无法确定，他瞄了一眼边上白珊瑚，从袖中拿出一份试卷递给李绛钰，道：“这东西有点意思！
我要再看看。
然后，我昨天出了一份试卷，你既然来了，我们就今天来一场模拟考，让我看一下你的基本功怎么样。”
说完，也不等李绛钰开口，伸手一划，一个巨大的水球生出，包裹着他和试卷飘到边上，几丛白珊瑚变换位置，将其锁在其中。
而后，玉宸看向先前那处白珊瑚，笑道：“两位也待了一段时间，不若出来一叙？”
赤鲛部落的首领和赤沅婆婆甩着红色的鱼尾来到玉宸身前，躬身道：“赤鲛部落绯链赤沅，见过真人！”
“你们这两件兵器倒是有些意思，能和我说说是怎么回事吗？”
“这个自然！”
不同于绯链还有些顾忌，赤沅婆婆直接开口述说起自家部落炼器的手法：“比起一般的镇族神兵祭炼，需要一个个先天武者的投入，我们部落的炼制手法只要在祭炼之初，牺牲一位先天圆满的族人便可。”
“后续可以通过血祭各种海洋生物，赋予兵器种种异能，便可以得到一件伪神兵。
不过，每次血祭后，都需要部落内的先天武者，花费一段时间，以自身精气神去洗礼和冲刷血祭带来的驳杂力量，直到伪神兵内的力量再次合成一股，再进行下一次血祭，最终达到量变化作质变，化作神兵。”
玉宸闻言，便已经弄明白了对方炼器的手段，类似于祭祀图腾，最开始牺牲的那位先天武者便是图腾力量的源头。
其余镇族神兵的祭炼方法，应该是通过牺牲一个个同族的人，不断堆积力量，一步步从量变向着质变转化。
说白了，这种镇族神兵乃无数祖先灵混同在一起的变种图腾神。
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