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玉宸这么一找，倒还真的找到了一家不大的书店。
让玉宸惊讶的是，他除了看到不少文言文的话本外，在这书店之中还看到来一些以白话文为主体的话本。
而后，玉宸又是前往城隍庙看了一眼，打听了一下城隍神的权柄，得知这城隍神除去守护城池之外，还有鉴察善恶、沟通阴阳的权柄，是地方山川水神之主，便大概弄清楚来自己这次副本的背景。
‘并非唐宋元明清一流，而是类似于宋明两代的综合体吗？’
玉宸会有这样的理解也很正常，文言文话本在唐代走向巅峰，白话文话本兴起于宋代，而城隍神在一开始的时候是城墙和护城河之神，随着历史的变迁，逐渐增加了保护市民生命财产安全等职能，直到宋代的时候，才进一步得到鉴察善恶、御灾捍患、掌司桂籍、祈福安民和预知大事等多种权柄。
城隍神也是在这个时候进入国家祀典，发展为司民之神，拥有广泛的信仰。
但，城隍神体系走到巅峰是在明代，被朱元璋划分出福明灵王、明灵公、威灵公、灵佑侯、显佑伯等等位格，从单独的神祇，转化为神祇官职，并拥有了执掌一方水土最高权柄的职能。
玉宸也正是从这两点，确定了这个副本王朝的背景原型因该是以宋明两代为主的综合体。
‘说起来，宋明两代为主的副本世界，最有名的应该是《怪斋》体系吧！
’
玉宸这么想着，又是听到一阵吵闹声，他转头看去，就见到一个中年妇女一手拿着菜刀，一手拉着一个五六岁的孩子，一步步的来到城隍庙。
妇人边上还跟着几十个人和七八个家丁互相推来推去，谩骂不休。
从他们的话语之中，玉宸也是弄清楚了事情的起因。
走在最前面的中年妇女姓董，家里曾经也阔过，在镇子里安置了一大块地。
父母还在的时候，家里就她这么一个独生女，为了家族香火，便找了倒插门。
只是后来家道中落，一日不如日，便推了家中的一些建筑，在自家院子里开辟了一亩田地，加上一些其他的零星产业，日子倒也过得去。
只是董家衰败之前也是大户人家，坐落的地段不差，加上房子建的早，比边上紧挨着的王家府邸还要大一圈。
而那王家这几年越发兴盛，早就想要扩建府邸的想法，见到董家在家中开辟田地，便知道董家彻底落寞，就故意前去找他们的麻烦，几次三番想要逼迫董家夫妻将房子贱卖给他们。
今天也是如此，那王家故意在董家田地里许多鹅毛，非要说是董家两个小子偷吃了王家养的鹅。
那董家小儿子也不知道是哪根筋抽到，别人问他的时候，还真的说：“吃鹅！
吃鹅！”
这下可不就被王家抓住把柄，将董家当家暴打一顿，然后逼着董家婶子卖地。
董家婶子去衙门叫冤，也给差役轰出。
最后被逼无奈的董家婶子便一手拿着菜刀，一手拉着自己的小儿子，叫了左右乡邻，一齐到城隍庙来。
‘血印石！
’玉宸看着眼前这一幕，微微闭眼，他已经知道了这个故事来历，也清楚故事的结局。
这个故事在游戏世界当中生出不少副本世界，或者成为不少副本世界当中的支线剧情，唯一的共同点就是每一个故事的主线都是一样的。
想来现在这董家婶子手拿着菜刀来到城隍庙，是为了将自己的小儿子开膛破肚，证明自家清白。
到时候，众人会看到那孩子肚腹之中，全是一颗颗螺肉，没有丝毫的鹅肉。
而那董家小儿子所谓的‘吃鹅！
吃鹅！
’，其实是‘吃螺！
吃螺！
’，只是因为年纪小，说话不清楚，加上口音问题，让人听着像是‘吃鹅！
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