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相传佛祖有一子名摩睺罗，自唐朝起，民间便把其塑成娃娃模样，每逢七夕，在?妇女之间广受欢迎，据说宜子。
同样，早在?宋朝之时，雕青文彩风靡，早有人把摩睺罗纹在?身上，皆是?有记录可查证的。
上次春贵人邀容淖帐中叙话，春贵人有条不紊弄出了与本朝茶汤大相径庭的宋朝‘点茶’。
而且，据容淖观察，春贵人还会?宋朝茶道中的绝活儿——‘听声辨水’。
在?宋时的茶艺中，烧水一步至关重要。
因为讲究些的宋人点茶弃用铁器，都用特制的瓷瓶烧水，称为‘砂瓶’。
‘砂瓶’耐热，可直接架于炭火上烤。
因瓶壁不透明，无法分辨水沸，只能听声。
见微知著，由点茶而观摩睺罗，春贵人显然?不止精于茶艺一道，而是?对宋时底蕴也?是?推崇的。
《宋史?.志.卷二十六》曾记载——七夕设摩睺罗。
七夕，男女成欢的好日子。
摩睺罗，同是?个好意?象。
嘠珞提起读书?便头疼，听容淖讲起摩睺罗的过往头头是?道，下意?识点头了，“那奴才?先去瞧瞧春贵人那边可有异动，公主您先歇着，过会?儿小宫女会?送米油汤进?来?，那东西口?味淡，又十分补人，你?多少用一些。”
“去吧。”
容淖阖目窝在?软枕中，“对了，为何不见芳佃姑姑，我把舞剑的都找好了，可不能少了她这个沛公。”
“今天这个日子公主倒在?了佛殿，姑姑心中难安，听太医说公主并无大碍后?，便自己去小佛堂为公主奉经祈福了。”
嘠珞应道，“再说，再过几个时辰便是?月中了，按照姑姑在?宫里陪通贵人养成的习惯，今夜该在?佛堂彻夜熬灯念经，为两位早夭的小阿哥祈福。
不过，姑姑记挂公主，今夜应该会?在?下钥之前?回?来?。”
嘠珞越说声音越低，因为容淖不知何时已歪头睡了过去。
她替容淖掖好被角，蹑手蹑脚出去。
容淖觉得?自己做了个格外漫长的梦。
她梦见自己独自提灯，踏出院中老梨树的阴影，一步一步走完东偏殿的明德堂的青砖，然?后?跨进?承乾宫正殿。
那是?从前?孝懿皇后?住的地方，她也?住过，在?很小的时候。
廊下还滚着她喜欢玩的藤球，她记得?上面的丝带是?孝懿皇后?亲手帮她系的。
容淖从未对人说过，她其实还记得?孝懿皇后?，那个用一生诠释‘静默’二字的女人，满身见之忘俗的幽兰气蕴。
她所有外露的棱角，都用在?如何更好护佑稚儿上了。
容淖有关她的记忆片段不多，但无论哭笑，总是?安心的。
所以?，容淖从不相信，她会?借种痘一事残害皇嗣。
可她死了，顶着不算干净的名声，只当了一天皇后?。
她本来?，早该封后?的。
摒弃所有无望静默，正大光明站在?她心心念念的表兄身旁，受万民敬仰。
而非七夕夜缠绵病榻，苦撑三日，临终前?只得?一封封后?黄绢，黄泉路上聊表安慰。
十一载不入承乾宫正殿，是?不敢，而非怨恨。
活人需要清明，死人也?要。
容淖伸手想要拿起藤球再看一眼，眼前?景色却突然?摇晃直至模糊。
“出岔子了公主！”
嘠珞终于摇醒了容淖，顶着一脸火烧眉毛的焦躁，快速说道，“春贵人好像是?要对八公主下手，奴才?回?来?前?，见她把八公主带走了。”
第22章
春贵人怎会突然盯上八公主？
要知道八公主的养母宜妃，与嫡亲兄长十三爷皆在北巡随驾之列，这二?位是宫中出?了名的性情中人，爱憎分明，不羁张扬。
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