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策棱微微一哂，无奈道来，“藏北有句俗语谓之——‘身不具四青，不是男儿汉’。
‘四青’指的便是刀、针、锥子、火镰。
在藏北，男子随身携带针线荷包为自己与?家人缝补实?是常事。”
“我伊吉并非漠北人，而是来自漠西的柯尔克孜族，她们一支常年在漠西与?藏北之间游牧，双方毗邻而居，多有往来，久而久之也习了许多藏北习俗。
她担心我们兄弟年幼入京，浮华遮眼忘却乡音，遂总以草原上?的种种俗常教导舍弟与?我，不分漠西、漠北与?藏北。”
古来总把针线、纺织、刺绣等活计称为‘女工’。
顾名思义，女事也，男女内外由此分得清清楚楚。
容淖还是第一次听闻男子‘四青’，持针缝补，有些新奇，“听起来藏北与?漠北的习俗大相径庭，你当真?认为两?者能?够相融？”
据容淖所知，策棱出身的漠北蒙古与?关内风气差不离，男女尊卑分明。
世人认定‘女工’为弱质女事，男子习文尚武方可大有作为，摆弄绣花针肯定是要遭讥嘲的。
旁的不说，就连宫中那些失了完整男儿身的公公们，都不乐意多摸一下银针，总是变着法子找小宫女帮做针线活计，更何况策棱一个蒙古王族。
策棱看得出年轻姑娘清净的眸子里仅是好奇，直白的问话中更不含丝毫嘲弄，心念微动，遂正色作答，“拿针与?提刀，不见?高低。”
——拿针提刀，分担护戍，自发?甘愿，何谈贵贱。
容淖闻言不由侧眸视之。
为离经叛道的答案，也为这个矛盾且清醒的青年。
他似乎和她想象中不太一样。
两?人目光如蜻蜓点水般一触，又自然错开，策棱似乎还想说些什?么?，忽然听得内间传来一道女子轻呼，紧接着便是个模糊不清的巴掌声，以及金雕拍翅的动静。
策棱面?色微变，猛然起身朝内间去，长?腿阔步，飒沓如流星。
容淖下意识紧随其后，走了两?步又猛地停住脚步。
谨慎确定并未惊动屋外侍从后，这才?呼了口气继续朝内间去。
只见?策棱停在那座隔断内外间的十二幅湘绣双凤屏风外，阴沉的面?色掺杂一丝诡异。
他没?有直接闯入，而是曲指叩响了屏风木镶，作警示之意。
内间异动立时歇了，有几个瞬息，静得恍若无人。
容淖不明所以瞥了眼策棱耳尖那抹红，只当他是气急太甚，正准备抬步进去，恭格喇布坦嘶哑的声音先响了起来，两?人只好暂停原处，被迫听了一耳朵墙角。
“你明知他是什?么?人，被罚去江南采诗还不忘沾染满袖风流，朝臣赞誉再盛也抵不了他巧取豪夺乡绅良田美妾之恶，为何还要固执留下来？”
“因为他风流无度，所以我也要背德私奔。
如此随波追流，我与?他又有何异。”
五公主微颤的嗓音透出股凛然正气，“世间不端之事，从不分男女与?因果?。”
“还有，你要清楚最重要的一件事，今日乃我自愿金冠吉服入佟佳氏大门，受高朋喜贺。
我不趁机奔逃，非畏皇权或惧世俗，而是不愿背叛我心中的秉持操守，人无信何立。”
“我是听着我哥训诫长?大的，他大道理比你多，你这三言两?语根本说服不了我。”
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