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的顺序来描述不同阶层的地位与角色，
“士”
阶层主要包括通过科举考试获得功名的文人士大夫。
他们既是知识的载体，又是统治阶级的重要组成部分。
士人负责管理和执行国家政策，同时也是文化和道德规范的传承者。
在社会结构中，士人享有崇高的地位，被认为是社会的精英，承担着教化民众的责任。
“农”
指的是从事农业生产的人群，他们是封建社会的基础劳动力，负责粮食生产，供养整个社会。
尽管农民在社会地位上低于士人，但由于农业是封建经济的基石，农民仍然占有重要的社会地位。
然而，他们的生活条件相对艰苦，经常面临苛捐杂税和自然灾害的风险。
“工”
包括各种工匠和技术工人，他们在城市和乡镇中从事手工艺品制造、建筑、矿产开采等工作。
相较于农民，手工业者的社会流动性较高，因为他们掌握特定技能，有时能够积累财富，甚至提升社会地位。
“商”
阶层最初在社会中的地位较低，因为古代中国长期以来推行重农抑商的政策，认为商业活动不如农业生产稳定可靠。
商人虽能通过贸易积累财富，但在社会等级上普遍低于士、农、工三个阶层。
不过，随着时间推移，尤其到了宋朝以后，随着商品经济的发展，商人的社会地位逐渐有所提升。
现在，林家村属于“农”
，如果通过这次推广种植麻麻菜，有机会能让林家村的人成为“吏”
，那可就是获得一次阶层飞跃的机会。
古代县衙里的吏员在社会结构中的地位颇为微妙，他们通常位于士绅与平民之间，拥有一定的权力和影响力，但又受限于其非正式官员的身份。
吏员在古代县衙中承担着极其重要的职责，他们负责日常行政管理的诸多细节，如文书起草、账目核对、档案管理、税务征收、司法审判辅助等。
由于这些任务直接关乎地方治理效率与公平，吏员实际上握有不小的实权。
在很多情况下，他们对地方事务的理解程度超过外来官员，因而能在很大程度上左右政策的实际运作。
尽管吏员在功能上至关重要，但从社会地位来看，他们却远不及正式的科举出身官员。
原因在于吏员大多未通过科举考试，不具备士人所享有的社会尊荣和法定地位。
他们通常被视为“小吏”
，在社会等级中排位较低，受到的尊敬与待遇自然无法与正式官员相提并论。
尽管如此，吏员在地方社会中的影响力不可小觑。
他们熟知地方风土人情，与当地百姓保持密切接触，加之手中实权，往往能够在一定程度上操控或影响公共事务，有时甚至成为地方势力的重要组成部分。
这种地方根基加上专业技能，使吏员在地方层面拥有相当大的发言权和行动力。
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