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在说：“女子出定。
指天指地。
是何三昧。
……”
我走出了住持室，漫无目的地在走，老婆她们还站在住持室的门口。
我在一个炉子边捡了一块木炭，然后又走到了一个屏墙处，我在屏墙上题了一首诗：“白云深处一尼庵，杜鹃花儿开满山；兰蕊一滴露已干，当初无意悔不该。”
我转身时看见了一个尼姑在朝我礼拜，我在问她：“僧人没有涅盘时也应该有‘舍利子’吧？”
她也在问我：“你怎么会这样认为呢？”
我说：“不是说舍利子是结石吗？是僧人吃豆制品吃了太多形成的吗。”
她又在问我：“释迦摩尼那时候，那里还没有大豆，那为什么他涅盘后有‘舍利子’呢？还有，吃同样东西的僧人为什么有的有‘舍利’有的没有呢？为什么有结石的平常人火化后这结石也变成了灰呢？所以这不能用逻辑推理。”
我不能作逻辑推理，我怎么去想呢？我真想拿到她的舍利子。
我还在问：“那女‘俑人’在作什么修行？”
尼姑在说：“她本来想修行的是‘柏树脂’，就是想早点寂灭。
一般就是把自己禁闭在地下室，每天吃一点柏树脂。
也不能睡觉，把头发用绳子吊在顶上。
如果能做到后，一年左右就能寂灭了，就会成一个不会腐烂的尸体——成了一个‘柏树脂’。
也就像道家吃‘朱砂’后尸体不会腐烂一样，这其实不能算是悟了。
所以那女‘俑人’后来不吃柏树脂了。”
我听了后正在发呆，老婆在赶过来说：“我们回家吧。
回家吧。”
……
家里孩子是欢乐的源泉，是新奇的希望，是安稳的基石。
我在推动着摇篮，小女儿躺在摇篮里渐渐地睡着了。
我也有点困起来了，但看见窗外院子里小女儿幼儿园的老师来了，好像是特意来找我的，我在迎出去。
她手上拿着一卷红布，在问我：“用红布表演下红雨是怎样做的？”
她是一个年轻的陈老师，有很强好学的动力。
我记起来了，她为什么来问我，因为我曾帮助过一个演艺团运送到几个地方去演出，并还帮助他们布置场地，还借给他们几根齐眉棍，还用一件红色的破衣服做了一些红缨。
的确还看了他们的演出，有一个节目是“红雨”
。
我在告诉陈老师——一块红布是折叠好的，有一排人把布一抖便飞了出来，飞出来的前面是一个长方阵人群，他们在连续飞快地在自己上面把布抖过去，并配以起伏，看起来像汹涌的波浪。
陈老师在问我：“这红布是怎么折叠的？是怎么抖出来的？”
因为我没有仔细地看这些，我还回答不出来。
我知道这个演艺团还驻扎在不远处的地方，那是我给他们联系的地方。
我和陈老师来到了演艺团的驻扎处，他们还正在露天排演‘红雨’，陈老师在仔细地观看。
这时我看见附近的树上有银光在太阳照射下闪动，闪动得像一阵阵的烟，原来有许多白鹭在树上停栖着，它们在煽动着翅膀。
忽然那块红布在收回去，里面好像还裹住了一个东西，我才想到可能是一个支架。
随着人们我们走进了一个厅堂里，有人在台上练习跳舞，不知道是什么舞，问了后才知道叫‘白鹭舞’。
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