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看某一采访人在私下对已‘速配’的女人进行采访时问：‘能否看好他?’女人答：‘看他一个星期能做几回。
’真是‘故作惊艳’‘大言不惭’。
不要说一个星期几回，如女人一个月能‘丢了’几次，用不了多久看到‘性’就要逃了——吃不消了。
如从走熟路来讲，此女人的伴侣都是‘银样蜡枪头’；此女人也是可怜之人。
只知‘华山一条路’的人，有时自己也觉得荒谬，只有自嘲而已——回答最喜欢的运动是‘做爱’，这还算是一个诚实的人。
有的人会讲，孔子不是曰‘食色性也’。
其实这句话有两层意思，古人是把它合在一起讲了古人往往这样。
分开来讲应是：性是人的自性之一；食是人的天性之一。
但都表现为一种欲望。
你看和尚摒弃‘性’也活得自在平和。
但‘食’却摒弃不得。
道家倒有时还能辟谷食气哩。
其实演艺界有这风气由来已久，也有情可原。
在佛家看来这是一种‘破相’行为。
如一个人有相，则投手举足之间、行事之间必掣手掣脚也。
但‘破相’只是一种小道，究竟还有个相在那。
其实还可以改相，荀子曰：‘修心可以改相’，惭愧的是有的人不知道怎样去修心而改成了‘四不象’。
最高境界是通过‘转’通过‘化’而成为无相。
现讲一个大话作为举例：三国时，诸葛亮、周瑜、鲁肃在一起交涉联合抗曹之事，周瑜根本看不起刘备这点实力，故而出言不逊说道：‘有女是个妞，无女是个丑。
’意思是讽刺诸葛亮娶了个丑女为妻。
而诸葛亮绝无此相，对其心理上毫无影响。
他回应周瑜：‘有女是个娇，无女是个乔，铜雀春深锁二乔.。
’鲁肃则劝道：‘有米是个糟，无米是个曹，吴蜀相争事会糟。
’由于周瑜有此相，便勃然大怒，同意联合抗曹。
纵观三国，周瑜与诸葛亮聪明才智相差无几，而周瑜输在一个有‘相’而已。
由于现在走小道的人多，这风气已从演艺界蔓延到了其它‘界’。
甚至有些‘界’也不界的人为了标榜某些，也跟起了风，所以兴奋的人很多。”
边上还有一篇文章是：“婚姻的实质”
——
婚姻是各人内心“标的”
不同的一份合同，这份合同是经过政府公证的，所以违反者要付出代价的。
因为这份合同是社会化的合同，所以它是充满观念的，而“观念”
也往往是与本能相冲突的。
……
我一下心里感到很空洞，我又警觉了起来——这是不是一种病态？我用手抓了把自己的头发，好像又回到了现实中。
我把报纸翻了过去，看到了比较现实的文章：“红粉易成端正女。
无钱难作好儿郎。”
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