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我们好像谈得很投入，我在问他：“为什么要半路出家而不去入世？”
他在说：“现在入世都是暴力。”
他说曾经抗日过，但现在很可能会发生内战，因为他想避开内战。
他还在担心的是独裁政府总是搞不好的，他说根据能量守恒定律——民主政府是在随时随刻释放能量；而独裁政府是在压制能量的释放，这就像一个锅炉随时可能爆炸。
还有即使独裁首脑的出发点是好的是为人民着想的，但下面奉行的是“瞒上欺下”
和“拍上打下”
，这会造成老百姓恨政府，而政府会怨老百姓。
这样时日长了，人民会失去信仰。
又因为没有真正的监督机制，所以等问题暴露了已是不可收拾的了。
如南京大屠杀被杀了二十多万，日本人的细菌战中国人又死亡上百万，而以后可能的侵略战争会死上更多人。
他还在说：“如果有钱的人没了信仰，只会趣向吃喝嫖赌。
没钱的人没了信仰，会趋向于‘狗性’而不是‘友性’。”
我在问：“白居士，‘拍上打下’是什么意思？”
他说：“就是拍上面的马屁打压下面。”
这是我进寺庙中最深刻的一次印象。
我觉得好像也有点看空了，至少是有点伤心。
我还在问他：“为什么有的男的想做变性手术？他是不是对男的感兴趣？”
他在说：“这不能用逻辑推理，你没有感受也感觉不到。
你如果对女的感兴趣，你是不是会装扮成一个女的和她们混在一起？你如果对男的感兴趣，你为什么还要去做变性手术？”
他从边上拿过来一个古铜器酒杯，这杯口有三个舌口，写着“刘关张结义杯”
，他倒满了一杯酒自己喝了一口，然后递给了我，我也喝了一口觉得温热而舒畅，好像伤心的郁结一下子打开了。
我在问：“这叫什么酒？”
他说这酒叫“飞精”
，是一种丹药酒，是壮阳通脉的。
我再想问他些什么，可他已经盘腿入定了。
我走了出来，关上了柴扉，我觉得这地方很神秘，我还在往山上走去。
这里的植物也长得很怪，居然有一种“拳脚树”
——当你走近它时它卷曲的枝条会突然伸直向你弹来。
这里还生活着一种“草猴”
——它头上长着一蓬枯草般的毛发，它躲在草丛里觅食，它不动时你分不清是草还是猴，只有在移动时才看得出来。
这时我听见寺庙在敲晨钟了，应该开饭了。
作者谢小明说：书堂兀坐万机休。
日暖风柔草木幽。
谁识两千年远事。
如今只在眼睛头。
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