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第七十四章 洗尸庙(第1页)

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第七十四章

六指琴魔宋绾绾,纤纤十指拉动琴弦。

三百丈方圆扶摇大风起,走石飞沙,秋雨逆流,九种直插灵魂的异响交汇、融合。

这就是吕祖‘伏魔琴’的威力。

修士若处在这风暴中央,最要对抗的却不是这风暴,而是来自于九根琴弦上,九种异兽临死前发出来,直入灵魂深处的负面念头。

当修士处在负面念头中,哪怕稍稍停顿半个呼吸。

迎接他的,势必是六指琴魔宋绾绾的通玄一指,‘一指通玄’。

先前,许小仙的身影随着秋雨滑落,缓缓消失在夜幕里,宋绾绾称之为‘化雨’。

化雨,化作长养万物的时雨。

民间大儒常常用‘化雨’来比喻循循善诱潜移默化的夫子之道。

《孟子尽心上》也说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者,为化雨。”

南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说:“教之渐渍而浃洽也,是化雨。”

而此刻许小仙融入秋雨里,消失得无影无踪,却是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相,异曲同工的佛家‘顿悟’。

‘化雨’佛相,出自于佛家圆灯寺的戒律院首座,清方文禅师的一册《呈觉浪大师》经文里。

经文说:“阴霾时且晦,化雨事原难。

自有开宗日,天人合静观。”

禅理说,人无欲无求,放下心中执念,便能即时顿悟,‘逢风随风,逢雨化雨’。

对于‘化雨’一说,三千道藏并没有详细记载,若有记载,当和‘天人合一’差不多。

不知过了多久。

三百丈方圆里,云收、风止、纷飞乱石也停止了肆虐。

逆流而上的秋雨又重新找回了滑落的轨迹,滴滴滑落。

纤瘦的女人背着竖琴,早已驾着马车。

走远。

夜,寂寥。

秋雨为凭。

一长串‘哒哒哒’,马蹄铁深入泥地里发出并不清脆的马蹄声,敲碎了秋日雨夜的宁静。

应声而来的,是一匹矫健的枣红马,马背上是一个带着斗笠的纤瘦姑娘。

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