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合欢道的五龙捧圣，刚才你们遇到的合欢蛛就是五龙之一……”
说到这里，他将两个备用的防毒面具扔了过来。
继续说道：“外面尸烟还有不少，不过也不碍事，我们边走边说吧……”
孙德胜也不客气，自己带上了一个面具之后，看了车前子一眼，见到他没有带上的意思。
又把面具扔了回来，说道：“我兄弟用不着这个，不是我说，老黄你继续说，这里到底是怎么一回事？”
“你不问，我也要说的。”
说话的时候，黄然已经转身走出了暗室门外，他掏出来那种大和尚亲手画的道符，辨认了一下方向之后，指着左边说道：“走这里，一直往前走，就能找到合欢道历代掌教的合葬墓。
当年最后一任掌教鲁万和南迁，将先祖的遗骨一并迁了过来……合欢道一直修炼的圣物，当年被流放的鲁汝暨带了过来……”
第六十七章由来
根据黄然所说，当年差一点做了宰相的鲁汝暨得势的时候，仗着自己的身份，将合欢道历代掌教修炼的圣物私藏了起来。
当时他的权势熏天，合欢道也不敢得罪，只是盼望着他参研不透还能送回来。
没有想到圣物还没有送回来，鲁汝暨自己却出了事情。
他的官职被一撸到底，人也被发配到了粤南。
为了拿回圣物，合欢道派人数人道粤南索要。
没有想到鲁汝暨到了粤南之后，人便凭空消失，合欢道想尽了办法也没有找到他。
没有因迎回圣物，后来合欢道倒掉。
也没人在理会这件事了。
到了明初，合欢道曾经短时的兴盛了一段时间。
当时的掌教鲁天一又重新起了迎回圣物的心思，正好赶上明初胡惟庸案牵连到了合欢道众，鲁天一便带着手下亲信的长老、教众天里迢迢的到了粤南。
一边逃命。
一边继续追查鲁汝暨的下落，继而达成迎回圣物的目地。
这次鲁天一掌教的运气不错，找到了当年广州府尹路忠和的坟墓。
在里面发现了当年鲁汝暨送给他的一件法器，法器上面刻着落款是增城鲁合欢（早年鲁汝暨势力熏天的时候，曾经用合欢做了自己的号）。
便推断鲁汝暨当时流落到了广州增城。
鲁天一又花了数年时间寻找，找到了鲁汝暨在增城生活过的证据。
最后一路寻找，终于找到了埋葬在这里的坟墓。
打开了坟墓之后，果然在鲁汝暨的棺材里面找到了他们合欢道遗失数百年的圣物。
可惜这时候的圣物已经和鲁汝暨融为一体。
无法从尸骸当中取出来。
无奈之下，鲁天一做了一个决定，从中原请来合欢道十余位掌教的尸骨，将他们与鲁汝暨埋葬成了墓中墓。
希望可以借已故掌教的尸骨，将鲁汝暨身上的圣物引出来。
可惜鲁天一没有等到那一天，在永乐三年亡故于鲁汝暨的坟墓旁边。
后来合欢道的继任掌教便以看坟人的名义，继续守在这里。
他们在这里娶妻生子、开枝散叶，过着好像寻常人一样的日子，就等着有朝一日，圣物长成分离初鲁汝暨的身体。
可惜又等了几百年，一直等到了清末民初，还是没有等到圣物分离的那一天。
这些年以来，鲁天一的后世子孙在这里开枝散叶，变成附近的一个大家族。
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