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折声自脐轮起至唇上发。
如浮金反。
字之类是也。
摄字鼻音,如歆字鼻中发之类是也。
字母则有四十二,曰阿、多、波、者、那、囉、拖、婆、茶、沙、冣、哆、也、瑟吒、二合。
迦、娑、麽、伽、他、社、锁、呼、拖、前一拖轻呼,此一拖重呼。
奢、佉、叉、二合。
娑多、二合。
壤、曷攞多、二合。
婆、上声。
车、娑麽、二合。
诃婆、縒、伽、上声。
吒、拏娑颇、二合。
娑迦、二合。
也娑、二合。
室者、二合。
佗、陀。
为法不同,各有理致。
虽先王所不言,然不害有此理。
历世浸久,学者日深,自当造微耳。
幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂,凡十六万字,分四卷,号《龙龛手镜》,燕僧智光为之序,甚有词辩。
契丹重熙二年集。
契丹书禁甚严,传入中国者法皆死。
熙宁中有人自虏中得之,入傅钦之家。
蒲传正帅浙西,取以镂版。
其序末旧云:“重熙二年五月序。”
蒲公削去之。
观其字音韵次序,皆有理法,后世殆不以其为燕人也。
古人文章,自应律度,未以音韵为主。
自沈约增崇韵学,其论文则日:“欲使宫羽相变,低昂殊节。
若前有浮声,则后须切响。
一简之内。
音韵尺殊:两句之中,轻重悉异。
妙达此旨,始可言文。”
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