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萧搴车帏召皓，以木横车轭上，令皓坐，与之酒食，抚劳甚厚。
皓既回，闻虏欲袭我北塞，以其谋告守将周文质及李继隆、秦翰、文质等，厚备以待之。
黎明，虏兵果至，迎射其大帅挞览坠马死，虏兵大溃。
上復使皓申前约，及言已遣曹利用之意。
皓入大名，以告王冀公，与利用俱往，和议遂定。
乃改元景德。
后皓为利用所轧，终于左侍禁。
真宗后知之，录其先留九歳子牧为三班奉职，而累赠继忠至大同军节度使兼侍中。
国史所书，本末不甚备，余得其详于张牧及王继忠之子从伾之家。
蒋颖叔为河北都转运使日，復为从伾论奏，追录其功。
前世风俗，卑者致书于所尊，尊者但批纸尾答之曰“反”
，故人谓之“批反”
，如官司批状、诏书批答之类。
故纸尾多作“敬空”
字，自谓不敢抗敌，但空纸尾以待批反耳。
尊者亦自处不疑，不务过敬，前世启甚简，亦少用联幅者。
后世虚文浸繁，无昔人款款之情，此风极可惜也。
风后八阵，大将握奇，处于中军，则并中军为九军也。
唐李靖以兵少难分九军，又改制六花阵，并中军为七军。
余按，九军乃方法，七军乃圆法也。
算术，方物八裹一，盖少阴之数，并其中为老阳；圆物六裹一，乃老阴之数，并其中为少阳。
此物之定行，其数不可改易者。
既为方、圆二阵，势自当如此。
九军之次，李靖之后，始变古法。
为前军、策前军、右虞侯军、右军、中军、右虞侯军、左军、后军、策后军。
七国之次：前军、右虞候军、右军、中军、左虞侯军、左军、后军。
扬奇备伏。
先锋、踏白，皆在阵外；跳荡、弩手，皆在军中。
熙宁中，使六宅使郭固等讨论九军阵法，著之为书，颁下诸帅府，副藏秘阁。
固之法，九军共为一营阵，行则为阵，住则为营。
以驻队绕之。
若依古法，人占地二步，马四步，军中容军，队中容队，则十万人之阵，占地方十里余。
天下岂有方十里之地无丘阜沟涧林木之碍者？兼九军共以一驻队为篱落，则兵不復可分，如九人共一皮，分之则死，此正孙武所
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