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延年不讲地志，但见今谓之东海县，遂以“二疏”
名之，极为乖误。
大凡地名如此者至多，无足纪者。
此乃余初仕为沐阳主簿日，始见《图经》中增经事，后世不知其因，往往以为实录。
谩志于此，以见天下地书皆不可坚信。
其北又有“孝女冢”
，庙貌甚盛，著在祀典。
孝女亦东海人。
赣榆既非东海故境，则孝女冢庙，亦后人附会县名为之耳。
《杨文公谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草尽死。
谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木。”
盖桂枝味辛螫故也。
然桂之杀草木，自是其性，不为辛螫也。
《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死。”
一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。
天下地名错乱乖谬，率难考信。
如楚章华台，亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。
乾溪亦有数处。
据《左传》，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之。”
杜预注：“章华台，在华容城中。”
华容即今之监利县，非岳州之华容也。
至今有章华故台，在县郭中，与杜预之说相符。
毫州城父县有乾溪，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。
商吕县章华之侧，亦有乾溪。
薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”
皆误说也，《左传》实无此文。
章华与乾溪，无非一处。
楚灵王十二年，王狩于州来，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，王次于乾溪。
此则城父之乾溪。
灵王八年许迁于夷者，乃此地。
十三年，公子比为乱，使观从从师于乾溪，王从溃，灵王亡，不知所在；平王即位，杀囚，衣之王服，而流诸汉，乃取葬之，以靖国人，而赴以乾溪。
灵王实缢于芋尹申亥氏，他年申以王柩告，乃改葬之，而非死于乾溪也。
昭王二十七年，吴伐陈，王帅师救陈，次于城父；将战，王卒于城父。
而《春秋》又云：“弑其君于乾溪。”
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