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藏主于西壁，以其生者之处奥也。
即主祏而求之，所以西向而祭。
至三献则尸出于室，坐于户西南面，此堂上之祭也。
户西谓扆，设扆于此。
左户、右牖，户、牖之间谓之扆。
坐于户西，即当扆而坐也。
上堂设位而亦东向者，设用室中之礼也。
“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也。”
《周南》、《召南》乐名也。
“胥鼓《南》”
；“以《雅》以《南》”
是也。
《关雎》、《鹊巢》，二《南》之诗，而已有乐有舞焉。
学者之事，其始也学《周南》、《召南》，末至于舞《大夏》、《大武》。
所谓为《周南》、《召南》者，不独诵其诗而已。
《庄子》言：“野马也，尘埃也。”
乃是两物。
古人即谓野马为尘埃，如吴融云：“动梁间之野马。”
又韩偓云：“窗里日光飞野马。”
皆以尘为野马，恐不然也。
野马乃田野间浮气耳，远望如羣马，又如水波，佛书谓“如热时野马阳焰”
，即此物也
蒲芦，说者以为蜾赢，疑不然。
蒲芦，即蒲、苇耳。
故曰：“人道敏政，地道敏艺”
。
夫政犹蒲芦也，人之为政，犹地之艺蒲苇，遂之而已，亦行其所无事也。
余考乐律，及受诏改铸浑仪，求秦汉以前度量斗升：计六斗当今一斗七升九合；秤三斤当今十三两；一斤当今四两三分两之一，一两当今六铢半。
为升中方；古尺二寸五分十分分之三，今尺一寸八分百分分之四十五强。
十神太一：一曰太一，次曰五福太一，三曰天一太一
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