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滂，宫之次清。
傍，宫之浊。
茫，宫之不清不浊。
就本音本等调之为四声，帮、牓傍、博是也。
帮，宫清之平。
牓宫清之上，傍，宫清之去，博，宫清之入。
四等之声，多有声无字者，如封、峰、逢，止有三字；邕、胸，止有两字；竦，火，欲，以，皆止有一字。
五音亦然，滂、汤、康、苍，止有四字。
四声，则有无声，亦有无字者。
如“萧”
字、“肴”
字，全韵皆无入声。
此皆声之类也。
所谓切韵者，上字为切，下字为韵。
切须归本母，韵须归本等。
切归本母，谓之音和，如德红为东之类，德与东同一母也。
字有重、中重、轻、中轻。
本等声尽泛入别等，谓之类隔。
虽隔等，须以其类，谓唇与唇类，齿与齿类，如武延为绵、符兵为平之类是也。
韵归本等，如冬与东字母皆属端字，冬乃端字中第一等声，故都宗切，宗字第一等韵也。
以其归精字，故精徵音第一等声；东字乃端字中第三等声，故德红切，红字第三等韵也，以其归匣字，故匣羽音第三等声。
又有互用借声。
类例颇多。
大都自沈约为四声，音韵愈密。
然梵学则有华、竺之异，南渡之后，又杂以吴音，故音韵厖驳，师法多门。
至于所分五音，法亦不一。
如乐家所用，则随律命之，本无定音，常以浊者。
王向少时为三班奉职，干当滁州一镇，时文忠守滁州。
有书生为学子不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。
书生讼于向，向判其牒曰：“礼闻来学，不闻往教。
先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？”
书生不直向判，径持
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