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熙宁中,濉阳界中发汴堤淤田,汴水暴至,堤防颇坏陷,将毁,人力不可制。
都水丞侯叔献时涖其役,相视其上数十里有一古城,急发汴堤注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。
次日,古城中水盈,汴流復行,而堤陷已完矣,徐塞古城所决,内外之水,平而不流,瞬息可塞,众皆伏其机敏。
宝元中,党项犯边,有明珠族首领骁悍,最为边患。
种世衡为将,欲以计擒之。
闻其好击鼓,乃造一马,持战鼓,以银裹之,极华焕,密使谍者阳卖之入明珠族。
后乃择骁卒数百人,戒之曰:“凡见负银鼓自随者,并力擒之。”
一日,羌酋负鼓而出,遂为世衡所擒,又元昊之臣野利,常为谋主,守天都山,号天都大王,与元昊乳母白姥有隙。
歳除日,野利引兵巡边,深涉汉境数宿,白姥乘间乃谮其欲叛,元昊疑之。
世衡尝和蕃酋之子苏吃曩,厚遇之。
闻元昊尝赐野利宝刀,而吃曩之父得幸于野利。
世衡因使吃曩窃野利刀,许之以缘边职任、锦袍、真金带。
吃曩得刀以还。
世衡乃唱言野利已为白姥谮死,设祭境上,为祭文,叙歳除日相见之欢。
入夜,乃火烧纸钱,川中尽明,虏见火光,引骑近边窥觇,乃佯委祭具,而银器凡千余两悉弃之。
虏人争取器皿,得元昊所赐刀,乃火炉中见祭文已烧尽,但存数十字。
元昊得之,又识其所赐刀,遂赐野利死。
野利有大功,死不以罪,自此君臣猜贰,以至不能军。
平夏之功,世衡计谋居多,当时人未甚知之。
世衡卒,乃录其功,赠观察使。
枢密院直学士陈述古任建州浦城县令时,有人家中被盗,抓到了一些嫌疑人,但是不知道究竟谁是盗贼。
陈述古就骗他们说:“某某庙里有一口钟,能够辨认盗贼,非常灵验。”
他派人把那口钟抬到后室供奉起来,把那些嫌疑人带到钟前站好,对他们说:如果不是盗贼,摸了钟,钟不会响;如果是盗贼,摸了钟,钟就会响。
陈述古亲自带领县衙的官员们十分严肃地向钟祈祷,祭祀结束以后,用布幔将钟围起来,又暗地里派人用黑墨涂抹钟壁。
过了好一会儿,带来嫌疑人让他们逐一把手伸进帷幔里摸钟,出来以后便查验他们的手,发现众嫌疑人手上都有黑墨,只有一个嫌疑人手上没有。
于是对这个嫌疑人进行审讯,他承认自己是盗贼,因为害怕钟会发出声音,所以不敢去摸它。
这也是古代就已经有的方法,出自于小说的记载。
现钱)二分半、香药四分半。
天圣元年,重新实行贴射法。
实行三年之后,茶叶贸易的利润尽归于大商人,官卖茶场只得到发黄晚采的劣质茶叶,于是诏令孙奭重新审议,废罢贴射法。
第二年,追究查处先前建议复行贴射法的三司官吏,勾覆官勾献等皆判决流放沙门岛;原详定官枢密副使张邓公、参知政事吕许公、鲁肃简各罚扣一个月的俸禄;御史中丞刘筠、入内内侍省副都知周文质、西上阁门使薛昭廓及户部、盐铁、度支三副使各罚铜二十斤;前三司使李谘撤销枢密直学士的贴职,仍依旧任为洪州知州。
皇祐三年,茶税依旧只用现钱缴纳。
至嘉祐四年二月五日,又发布敕令解除茶禁本价及加耗,总共支出现钱一贯二百五十
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