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有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。
又嘉祐中，士人刘几，累为国学第一人。
骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。
欧阳公深恶之。
会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。
时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”
公曰：“此必刘几也。”
戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”
乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”
，判大纰缪字榜之。
即而果几也。
復数年，公为御试考官，而几在庭。
公曰：“除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”
有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”
公曰：“吾已得刘几矣。”
既黜，乃吴人萧稷也，是时试《尧舜性仁赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”
公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘煇。
人有识之者曰：“此刘几也，易名矣。”
公愕然久之。
因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”
，公以谓“积”
近于学，改为“蕴”
，人莫不以公为知言。
古人谓贵人多知人，以其阅人物多也。
张邓公为殿中丞，一见王城东，遂厚遇之，语必移时，王公素所厚唯杨大年，公有一茶囊，唯大年至，则取茶囊具茶，他客莫与也。
公之子弟，但闻“取茶囊”
，则知大年至。
一日公命“取茶囊”
，群子弟皆出窥大年；及至，乃邓公。
他日，以復取茶囊，又往窥之，亦邓公也。
子弟乃问公：“张殿中者何人，公待之如此？”
公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”
后果如其言。
又文潞公为太常博士，通判兖州，回谒吕许公。
公一见器之，问潞公：“太博曾在东鲁，必当别墨。”
令取一丸墨濒阶磨之，揖潞公就观：“此墨何如？”
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