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的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”
能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”
心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”
从不去追求名誉和地位。
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《潜邸》by周乙
不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！
宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。
虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。
列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”
的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”
能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”
心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”
从不去追求名誉和地位。
，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”
能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”
心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”
从不去追求名誉和地位。
走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”
的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”
能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”
心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”
从不去追求名誉和地位。
，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”
能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”
心目中没有功名和事业，思想
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《潜邸》by周乙
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