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洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快。
但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间。
二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞。
所以如何拿捏就显得尤为重要了。
洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，达到洞窍期后，修道者便可以使用法术，也可御使法宝了。
道鼎期，铸就道鼎。
肉身虽然本无修炼之窍，但却是有修炼之鼎的。
这个鼎就是丹田，但丹田能够容纳的法力不多，是为伪鼎，在修炼初期是够了，但到了中期、后期，就远远不够了。
所以为了更长久的修行之路，就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”
，这就是道鼎。
道鼎可以容纳大量的法力，而且随着修为的提高，其本身也会跟着慢慢扩大，慢慢变坚实，所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了。
这是修道九境中的前三境，亦被称为“筑基三境”
，因为这三境是用来打基础的，所能发挥出来的战斗力不强，但却关乎未来的修炼。
处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴，但距离拥有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量。
筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境。
摘星境，摘星入体。
这一阶段需接引星光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。
修道求的是不朽，而其根本就是让元神纯阳，万古不朽。
所以对修道之人来说，最重要的就是让元神强大。
而阴神转阳神，就是元神强大的过程。
元神本身属阴，所以又被称为阴神，阴神在陆续接引星光、月光、日光入体之后，转为纯阳，是为阳神。
而摘星期就是接引星光入体淬炼元神的过程，当度过摘星期之后，元神便可在星夜下短暂离体。
不过这时修士还不能让元神在体外游离太久，因为摘星期的元神虽然已经不惧星光，但还是惧月光的，所以不得长时间暴露在月光之下。
至于说日光，那就更不行了！
摘星期的元神一旦暴露在日光之下，几息之内便会化为灰灰。
第17章修道九境（下）
融月境，融月向阳。
接引月光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。
融月境，顾名思义就是接引月光淬炼元神的过程。
阴神转阳神是极其艰难和危险的一件事，需要一步步的做诸多准备。
摘星境只是第一步，而融月境则是中间起承转合的一步。
融月期的修士，已经可以在夜晚让元神长时间离体，但这个时候的元神，还是不能暴露在日光之下。
引日期，引日渡劫。
接引日光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。
这是阴神转阳神的最后一步，也是最凶险的一步。
从融月期晋升至引日期需引一丝太阳真火进入元神，使得一部分元神转为纯阳。
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