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而洞玄级法术，便涉及到了法则的运用，所以和前面三个级别的法术相比，洞玄级法术的威力要强出了千百倍不止。
这个级别法术已经不是靠死磨硬练能够磨得出来的了，门槛之高几乎挡住了九成九的修道者，非天赋异禀之人绝难掌握。
即便是强者之流，绝大多数也不过只是掌握了两三门洞玄级法术而已。
近道，即近于大道。
古人云：“超乎技而近乎道”
。
这个级别的法术已经超乎了“术”
的范畴，而近于“道”
了，所以每一门近道级法术都是夺天地之造化的超级强法，即便是放在长青派、太上宗、菩提寺、蛊神教、毒王宗这样的顶尖大派中也是当之无愧的镇派法术。
任何一名修士，若是练成了一门近道级法术，就有了纵横天下的资本。
入圣，即超凡入圣。
法术起于超凡，止于入圣。
入圣级法术是修道界法术的终极，古往今来能被列为入圣级的法术屈指可数，当今尚存的入圣级法术更是寥寥无几。
能掌握入圣级法术的人无一不是绝世天才，整个修道界，每一代人，也不过能有一两个人练成入圣级强法而已。
前世他身为一代魔枭，惹得正魔两道一起追杀，也都没能掌握一门入圣级法术。
这便是法术的划分，品阶越高的法术，威力越是强大，相应的也越稀少。
而这只是法术而已，相较于法术来说，心法的数量更加稀少。
所以，入圣级心法已经是无上级的心法了，数量无比稀少，整个修道界都没有几部，他们归藏剑阁的《归藏剑经》便是其中之一！
第10章归藏剑经
《归藏剑经》作为一门入圣级心法，自然是无比强大的，不仅直指通天之路，而且修炼速度极快，所练出的法力也远比普通心法练出的法力强大很多。
除此之外，《归藏剑经》最强大的地方在于它能够孕育出一门本命剑气。
凡是修炼《归藏剑经》的人都有机会领悟出本命剑气，这本命剑气乃是自身剑道的种子，必须是在对于自己的剑道有足够的认识之后才有可能孕育而出。
不过一旦孕育出本命剑气，好处也是巨大的。
因为《归藏剑经》所凝聚出来的本命剑气威力惊人，最差的都相当于一门洞玄级法术，而因为是本命剑气的原因，这些剑气的威力在本身的品阶上往往还要上升一两个层次，洞玄级的本命剑气能有媲美近道级法术的威力，而近道级本命剑气则往往能有拥有接近入圣级法术的威力，至于入圣级剑气？那威力更是可以毁天灭地！
另外，悟出本命剑气还不单单只是意味着多了一门洞玄级以上的强法，同时也意味着前路已明——剑道也是道的一种，而对于修士来说，最重要的就是找到自己的道。
悟出本命剑气等于为寻找自己的道找了一条捷径。
这也是《万玄归藏立道剑经》中“立道”
二字的来源。
前世他的本命剑气名为背水剑气，凝聚成剑后则为背水剑，这也是为什么陆承宗、桐久衣、秦玉郎等人一会儿称呼他为宋明庭，一会儿称呼他为宋背水的原因。
因为他上辈子最广为人知的一个称号就是“背水剑”
宋明庭。
《归藏剑经》可以说是他们归藏剑阁立派之基，也是他们归藏剑阁能立于大门派之林的最大原因，正是因为他们的开派祖师归藏祖师创出了《归藏剑经》，才让他们归藏剑阁的气运三千年绵延不绝。
三千一百多年前，归藏祖师横空出世，于短短百年间彗星般崛起，创《归藏剑经》，立归藏剑阁，威震天下，毫无悬念的盖压了同时代所有的强者。
那个时候，他们归藏剑阁的风头之劲甚至盖过了长青派、太上宗、菩提寺、冥鬼宗、蛊神教，隐隐有了修道界第一大派之名。
可惜的是，成也萧何败萧何。
《归藏剑经》虽然如此强大，却也有着致命的缺陷。
这个缺陷就是，只有悟出本命剑气之后，《归藏剑经》才会真正展现出入圣级心法的强悍之处，
而如果没有悟出本命剑气，《归藏剑经》的效果只相当于洞玄级心法。
但想要悟出本命剑气实在是太难了。
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