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当晚我请小杨父女和老谢到餐厅吃正宗的泰餐，临出发前，孔先生的保姆从房间里追出来，对我说：“田先生，我觉得孔先生最近有点儿不正常。”
我问：“怎么个不正常？”
保姆说：“大概从一个多月之前吧，孔先生看上去气色就不对，脸总是很白。
有一次我递他东西，无意中碰到他的手，发觉他的手特别凉，就像在冰箱里镇过似的。
吃饭的时候，他总让我多放一副碗筷和空椅子。
孔夫人问什么意思，他也不说，只说不要我们多问。
有时候遇到特殊的菜。
比如有甜味的，孔先生还会把这道菜分出来一部分，放在小碗里。
他和孔夫人不合，在家里住的时候都是分房睡，但我经常能听到他的房间传出说话声，也不知道和谁。
孔夫人本来就和他感情不好，后来就说他精神不正常，吵着要搬出去，但一直也没搬。”
老谢笑着说：“没什么，没什么，你先回去吧。”
在去酒店的路上，小杨问我们怎么回事，老谢说：“养鬼的人都这样，小鬼和主人沟通，会要吃要喝，主人吃饭的时候，必须得给它留个位置，不然它就会生气。”
吃饭时，小杨对她爸爸眉飞色舞地讲泰国佛牌的邪门，她爸爸只微笑着点头，对我说：“我这个女儿，就是喜欢迷信这些鬼鬼神神的东西。”
小杨不高兴地说：“爸，这话你敢当着孔叔的面说吗？”
她爸爸摇摇头，苦笑几声：“这个老孔，生意变好非说是什么盆栽小鬼的力量，我也是不好说什么。
这次他坚持要来泰国驱鬼，我劝也劝不住。”
我和老谢互相看看，我心想怪不得小杨爸爸总想限制女儿的自由，原来他是个绝对的无神论者。
天天听女儿谈鬼论神，肯定不爱听。
当晚，阿赞洪班在家中的法坛前，把大花盆里的婴胎尸骸逐块从土中取出，零散地摆在一块麻布上，麻布上画着很多图案和经咒。
孔先生的保姆看到阿赞洪班从盆栽里取出的这些尸骸，表情很惊讶：“这里面还有东西？羊骨还是猪骨？”
我连忙让她闭嘴，以免得罪婴灵，再让她也跟着倒霉。
阿赞洪班有两个徒弟在旁协助，一个手里整理着经线，另一个手持微型DV居然在录像。
我想起上个生意结束的时候，我曾经对阿赞洪班说过以后施法过程可以拍照或录像，以增强广告效应，看来他还真记着了。
那些带着碎泥土和臭鸡蛋壳味道的尸骸被阿赞洪班认真地摆成人形，我们这些人坐在旁边观看，孔先生神色委顿，神情却很紧张。
阿赞洪班从法坛上拿过五颗青黑色的人头骨，都没了下颚。
旁边有徒弟拿着一根长长的经线，从每颗头骨的下部穿进，眼眶穿出，将五颗头骨都连上，再三下两上架成两排摆在面前。
小杨的爸爸皱着眉头，似乎很反感。
那保姆虽然脾气倔强，看到这些头骨，吓得脸白手抖，半句话都说不出来。
阿赞洪班把经线小心翼翼地摆放在婴胎尸骸上，引出一个尾端，让孔先生握在手心里。
开始施法，阿赞洪班用一柄小刀割破左手中指，分别把血滴在最上面那两颗头骨上，然后又取出一个面目狰狞的弧形面具，看起来像是用一块整树皮制成的。
阿赞洪班把面具扣在脸上，低声念诵经咒。
说来也怪，阿赞洪班发出的声音，透过面具似乎变了调，是一种低沉的声音，好像从很远的地方，由无数人同时念诵合成，听起来让人神情恍惚。
孔先生闭着眼睛，呼吸急促起来，小杨的爸爸半垂着头，阿赞洪班将衣衫褪到腰间，露出满身的阴咒刺符，念诵经咒速度也变快了。
孔先生身体一起一伏，闭上眼睛，反复地低声说着什么话。
小杨用手推了推我的手背，意思是孔先生在说什么，我摇摇头表示也没听清。
孔先生说话声音越来越大，这回我们都听清了，是个音调很尖利、听上去很刺耳的声音：“要你死，要你死！”
坐在旁边的小杨爸爸和保姆表情都很惊讶，似乎不太敢相信自己的耳朵。
小杨也很意外，但表情中带着几分兴奋，毕竟之前已经跟我和方刚老谢见识过东南亚邪术，再加上她好奇心强，对鬼神比对人还感兴趣，所以并没那么惊讶。
这时，听到孔先生又用那种刺耳的声音说：“为什么不让我吃饱？为什么？”
阿赞洪班把孔先生的左手拉起来，用那柄小刀割破他的胳膊，鲜血滴滴答答流下来，洒在裹尸布上的那些婴胎尸骸上。
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