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于是我俩约订好在孔敬的BRT车站碰面。
从曼谷折腾到孔敬，天已经黑了，远远看到老谢穿着一件陈旧的白衬衫跑过来。
边跑还边用手绢擦汗。
我问：“又不是赶火车飞机，你为什么总是跑？”
老谢气喘吁吁地说：“习、习惯了。
田老弟你也没吃饭吧？”
一听这话，我就知道他肯定还饿着肚子呢。
很佩服老谢的精打细算，和别人不知道，反正每次他跟我碰面，基本都是在饭点儿上，而且大多数是我请客。
在附近的餐厅，我俩各要了一份鸡油饭。
酒足饭饱之后，我问那柄灭魔刀是怎么回事，你被谁给坑了，老谢露出苦瓜相：“和你一样，也是被那个蒋姐给坑的！”
“什么，被蒋姐坑了？”
我连忙问什么意思，老谢说先去殡仪馆吧。
他的朋友已经下班，可他不敢晚上跑去殡仪馆谈生意，希望我能陪同。
我心里很不爽，暗想好事没我，大晚上去殡仪馆却找到我了。
就这样，我和老谢乘出租车来到孔敬的殡仪馆。
整个孔敬市只有十几万人口，还没有北京一个大型居民区的人多，殡仪馆规模也不大，生意冷冷清清，与中国城市殡仪馆白天晚上都排队的现象形成鲜明对比。
天已经黑透了，整个殡仪馆好多房间居然都没开灯，也没什么人。
老谢不敢进，在门口打电话让那位烧尸工出来接，这人叫差农，又黑又矮，身体倒是很壮实。
手指上戴着金戒指，腕上还戴了一块金表，看来收入不错。
差农是今晚的值班人，一看到老谢，他就愤怒地揪住老谢的衣领：“你到底做了什么手脚，是不是故意的？以后还想不想让我给你弄头盖骨和骨灰？”
我连忙推开他，让他有话好好说。
我在东北只能算中等个头，但差农的身高只有一米六左右，和他比我算大高个了。
差农看着我，把怒气压回去几分，转身就走。
老谢和我连忙在他屁股后头跟着。
穿过几个房间和大厅，有个大厅里堆了很多土黄色的硬纸板棺材，这是简易棺椁，在泰国有很多能捐棺材的乐善堂，所捐的就是这种纸棺，一是给买不起木制棺材的穷人，二是给从医院拉到殡仪馆准备火化的死者所用。
别看老谢干牌商好几年，但他胆小如鼠，一路上紧紧用手抓着我的胳膊。
我瞪了他几眼，老谢装看不见，脸上故作轻松状，但手抓得更紧了。
差农带着我们来到他位于后院的宿舍，里面摆设简单，但我却看到好几样值钱东西。
桌上放着一部崭新的数码相机和最新款的手机，还有一条金项链。
差农气鼓鼓地坐在床边，问老谢：“你那把刀到底是怎么回事？”
老谢说：“有话好好说，这是我朋友田七，也是中国人，你把经过给他讲讲，到时候我们一起想办法解决。”
我心想你的事为什么让我解决，我又能解决什么？
差农看了看我，我和老谢坐在他对面的椅子上，听差农对我们和盘说出实情。
泰国的寺庙大多提供遗体火化的职能，但泰国也有正式的殡仪馆，只是收费比较高，只有那种比较富裕的人才会选择把逝去的家人送到殡仪馆，而穷人和普通百姓都是到寺庙火化。
因为东南亚佛牌的流行，很多佛牌古曼甚至小鬼都需要大量的阴料，比如宾灵牌就得用头盖骨或其它骨骼，而古曼童里面多数要混入婴孩的骨灰。
但能够直接和尸骨接触的人，就只有烧尸工了。
他们会把死亡证明中标明“意外死亡”
的遗体火化后将头盖骨或者烧不化的那块怨骨留下来，悄悄送给阿赞师父，用来制作阴牌。
这种行为当然得偷偷地搞，要不然的话，不光政府要管，死者家属也不同意。
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