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‘识’被认为是一种神秘的、超自然的力量在维系中阴身的存在，但这完全缺乏科学的依据和逻辑的支撑。
首先，我们没有任何可观测、可测量的证据来证明“识”
的存在。
如果“识”
真的存在，它应该能够以某种可检测的方式表现出来，然而，所有的科学实验和研究都未曾捕捉到它的踪迹。
其次，‘识’的概念过于模糊和抽象。
它没有明确的定义和属性，无法被准确地描述和理解。
这种模糊性使得它成为一个无法被证实或证伪的假设，更像是一种想象出来的虚构元素。
再者，如果中阴身的存在仅仅依赖于这种虚无缥缈的‘识’，那么它的存在就变得极不稳定和不可靠。
因为‘识’本身的性质和作用机制都不清晰，如何能保证中阴身能够依靠它持续存在呢？
而且，假设‘识’真的存在并且执持着中阴身，那么它应该遵循一定的规律和法则。
但目前没有任何这样的规律被发现，也无法用任何科学理论来解释“识”
与中阴身之间的关系。
最后，在我们所生活的广袤宇宙之中，每一种现象都必然存在着其背后的原因，这些原因往往可以从物理学和自然科学的角度得到合理的解释。
然而，当涉及到‘识’这一概念时，情况却变得截然不同。
它是违背自然规律的，是被科学理论所否认的。
对于一个理性的观察者来说，他们更倾向于相信这个世界是由物质、能量和相互作用等因素构成的。
任何事物的发生和发展都应该遵循一定的规律和原理，这些规律和原理是通过长期的实验观察和数学推导得出的。
但是，‘识’作为一种超自然的概念存在，与这些科学理念相违背。
如果我们将宇宙比作一个巨大的拼图游戏，那么每个碎片都代表着某种自然规律或现象。
它们之间紧密相连，共同构建起整个宇宙的面貌。
但‘识’就像是一个额外的、不和谐的元素，强行插入到这个拼图中，使得原本完整的画面变得破碎不堪。
尽管如此，仍然有人坚信‘识’的存在，并试图寻找证据来支持他们的观点。
这些人可能会引用一些个人经历或者神秘事件作为证明，但这样的证据往往缺乏科学性和客观性。
因为每个人的感受和体验都是主观的，很容易受到情绪、信仰和环境等多种因素的影响。
面对这样的困境，我们需要保持开放的心态同时也要具备批判性思维能力。
一方面要理解那些对超自然现象感兴趣的人的心情；另一方面也要警惕过度依赖直觉和主观判断，避免陷入无根据的迷信和误解之中。
只有通过深入研究、严谨论证以及跨学科合作才能更好地理解宇宙中的奥秘。
综上所述，‘中阴身依靠识在执持’的说法是无法成立的。”
李申教授的话，得到了大家的热烈鼓掌。
连曾薇和谢郁文都觉得他说的非常有道理。
曾薇忍不住问道：“李教授，我还有一个问题，您认为业力存在吗？阿赖耶识又是什么东西呢？”
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