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“水事利耕，凡所流经可保增产过半，亩出一斗便可长年享利，这是理所当然！”
吴敬义率先举手表态，并拍着胸口保证道：“幸在郎君提携，我能共此义事，劝输事宜我一定全力做好！
若真有刁邪之户吝啬害事，虽不以刑典，乡情自可制裁！”
只凭乡户们自发的捐输，哪怕谷料万石也不足以维持整个工期。
龙首渠修成之后，因此得利的三四千顷耕地是有，一顷征收十石，便可以再收集三四万石的资粮。
如果李泰在谋事之前便提出这么一条乡律，想也不用想根本不会获得通过。
你上下嘴皮子一张，大家就要掏出粮食资助，你脸咋这么大呢？
可现在事情筹备已经过半，只要按部就班的进行就一定能做成。
而且获得上至大行台，下到乡里大户的广泛支持，谁如果再跳出来唱反调，那就成了讨人厌的少数派。
征收租调赋税，那是朝廷才有的权力。
可是现在李泰立足于乡情，把持乡义舆论，就获得了近乎朝廷征税的权力，这就是乡里伦情自治情况下土豪权力的体现。
敦教化、断诉讼、搞募资，乡里豪强之所以顽固难治，就在于民风舆情、伦理司法和经济资源一手把持。
李泰费这么大劲搞水利工程，难道真的只为一个好名声？起码乡里谁人败坏伦理道德要浸猪笼，老子得有话语权！
“劝捐是应有之义，但也需要仔细审辨沿渠乡人各自家实如何、丁壮与否。
若的确户中疾困难出，也需要体谅苦楚。
咱们既然是要修筑惠乡的义渠，便不可行使悖义之事！”
李泰也深知乡里豪强的强横霸道，他虽然是要往这条路子上发展，但也不意味着好坏都要学个十足十。
为了修渠而把乡里真正的赤贫人家逼得家破人亡，也非他所愿。
所以在订立了这条乡律后，他便又说道：“吴都督行事乡里，一定要谨记此节。
我既然忝为渠主，便绝不容许在我事内出现仗义而行恶的事情发生！
凡所赤贫缺丁而不能输助的人家，可以入我庄上借谷借力，可以岁后盈余再还。
渠仓之外，我庄上另设义仓，济困救苦，于此渠事之内有求必应！”
栎阳大阅上，李泰是见过宇文泰拿别人钱收买人心的做法，很快就领会到这种“人也是我、鬼也是我”
的精神。
修渠是一定要修的，收粮也是一定要收的，如果确实是赤贫人家，我可以垫付，但不能因为我挑事就把我当个冤大头。
说到底，这还是大家的事。
水渠修好了，大家也丰收了，我把欠条一把火烧了，那是我高风亮节！
“郎君真是高义恤众！”
在场众人听到李泰这么说，又都纷纷的交口称赞。
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