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又走了十余日,才是瞿塘峡。
这水一发急紧。
峡中有座石山,叫做滟预堆。
四五月间水涨,这堆止留一些些在水面上。
下水的船,一时不及回避,触著这堆,船便粉碎,尤为利害。
遐叔见了这般险路,叹道:“万里投人,尚未知失得如何,却先受许多惊恐,我娘子怎生知道?”
元来巴东峡江一连三个:第一是瞿塘峡,第二是广阳峡,第三是巫峡。
三峡之中,唯巫峡最长。
两岸都是高山峻岭,古木阴森,映蔽江面,止露得中间一线的青天。
除非日月正中时分,方有光明透下。
数百里内,岸上绝无人烟;惟闻猿声昼夜不断。
因此有个俗谚云:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声断客肠。
这巫峡上就是巫山,有十二个山峰。
山上有一座高唐观,相传楚襄王曾在观中夜寝,梦见一个美人愿荐枕席。
临别之时,自称是伏羲皇帝的爱女,小字瑶姬,未行而死。
今为巫山之神。
朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
那襄王醒后,还想着神女,教大夫宋玉做《高唐赋》一遍,单形容神女十分的艳色。
因此,后人立庙山上,叫做巫山神女庙。
遐叔在江中遥望庙宇,掬水为浆,暗暗的祷告道:“神女既有精灵,能通梦寐。
乞为我特托一梦与家中白氏妻子,说我客途无恙,免其愁念。
当赋一言相谢,决不敢学宋大夫作此淫亵之语,有污神女香名。
乞赐仙鉴。”
自古道的好:“有其人,则有其神。”
既是祷告的许了做诗做赋,也发下这点虔诚,难道托梦的只会行云行雨,再没有别些灵感?少不得后来有个应验。
正是:祷祈仙梦通闺阁,寄报平安信一缄。
出了巫峡,再经由巴中、巴西地面,都是大江。
不觉又行一个多月,方到成都。
城外临着大江,却是濯锦江。
你道怎么叫做濯锦江?只因成都造得好锦,朝廷称为“蜀锦”
。
造锦既成,须要取这江水再加洗濯,能使颜色倍加鲜明,故此叫做濯锦江。
唐明皇为避安禄山之乱,曾驻跸于此,改成都为南京。
这便是西川节度使开府之处,真个沃野千里,人烟凑集,是一花锦世界。
遐叔无心观玩,一径入城,奔到帅府门首,访问韦皋消息。
岂知数月前,因为云南蛮夷反叛,统领兵马征剿去了,须持平定之后,方得回府。
你想那征战之事,可是期得日子定的么?遐叔得了这个消息,惊得进退无措,叹口气道:“常言‘鸟来投林,人来投主’,偏是我遐叔恁般命保万里而来,却又投人不着。
况一路盘缠已尽,这里又无亲识,只有来的路,没有去的路。
天那。
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