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车子缓缓停在扎什伦布寺门口，由于现在是午休时间，寺庙暂不开放，边上坐着几名藏民，平和安静的转着转经筒，偶有两个游客经过，也是一副悠然闲逛的模样。
一堵被刷的洁白的石墙上有一个门洞，而这朴实的石头门竟是宏伟的扎什伦布寺的大门。
门口一个皮肤黝黑，理着小寸头的国字脸男子领着两位黄衣喇嘛在门口迎接。
只见男子虎背熊腰大肚腩，身穿一声黄绸做成成的长袖大袍，笑容可掬的望着我们，见我们下车，男子大步迎上前，相继和昭莲尼师、昭采尼师行李，并和我们点头示意，带领大家超室内走去。
经随行喇嘛介绍，男子是扎什伦布寺的班禅，是格鲁派的转世活佛，却丝毫没有高高在上的架子。
一路上，班禅并未多做介绍，但我们却被扎什伦布寺深深吸引住了。
它不仅外观上规模宏大，到处可见丰富的非遗艺术和朝代文物，一砖一瓦都透露出厚重的历史底蕴。
走进扎什伦布寺，首先看到的是一面面洁白和暗红的墙面，金色的屋顶，亮丽的围布在西藏明媚的阳光下摇摆，各类建筑错落有致，将扎什伦布寺的宏伟自然的展现在面前。
原来只有在真正进入时才能深切体会到其蕴含的魅力，仔细观察你会发现它每一处都饱含文化。
参天的古树、巍峨的白塔、庄严的佛像、整洁的石面、丰富的壁画……，所有这些都承载着一代又一代藏民和游人的信仰，平和地讲述着它五百多年历史故事。
而那些低矮的佛殿，虽不不如其它建筑高大雄伟，却流露出一种内敛的气质。
眼下除了一些闲暇休憩的僧人鲜有游客，整个寺院显得格外清静，这份宁静在这庄严和宏伟的衬托下，在文化和信仰熏陶中，在清澈明亮的日光里，给人一种难得的避世之感，犹如一片净土，洗却烦忧，疗愈内心，让人不禁轻快起来。
穿过蜿蜒的小道，班禅带我们一行人来到了一个偏殿，大家坐定。
班禅再次起身行礼道：“大家一路辛苦了，大致的过程我已经了解，真是凶险万分，为了本寺的法器，真的是辛苦几位了，特别是昭莲尼师，真是有劳您了。”
昭莲尼师起身回礼，此时班禅却目不转睛的盯着昭采尼师，嘴巴不由的发出感叹：“真是神奇，想我藏传佛教研究转世这么多年，也从未遇见如此三个元神共使一躯的情况，只是……”
班禅欲言又止，然后转身对众人说道：“各位，接下来他们会带你们回各自的厢房稍作休息，喝口酥油茶，一会先去用午膳。
昭莲尼师和这位姑娘还请你留一下。”
看来是要商量什么事情了，这趟差事算是顺利完成，便起身告辞走出厢房。
路上李太子和小刘也被扎什伦布寺的景象吸引，不住的感叹这。
“老高，咱们来都来了，要不留下来玩几天呗？”
李太子盯着一尊大殿内高大的鎏金铜像说，“老高你看，这尊佛像不会是纯金的吧？”
“那是强巴佛，”
前面领头的喇嘛说，“他不是金的，是目前世界上最大的鎏金铜像，五亿年后他将接替释迦摩尼成为佛教至尊，所以他也是未来佛，是我们藏传佛教非常重视的一尊佛。”
“小师傅，咱们一路过关斩将，也算是共患难的朋友，要不你多跟我们讲讲呗？”
李太子央求道。
喇嘛点点头，继续说到：“扎什伦布寺是后藏宗教、文化和经济中心，距今500多年了，经过历代班禅不断修缮和扩建，才有现在的规模，现在所有殿宇房屋共3600多间，所以你们看到的扎什伦布寺只是期中的一部分。
不仅如此，各朝各代的文物、字画、法器也很多。
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