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陶大莲被包二虐打着过了几年，好在老天开眼，几年后的一个冬夜，心里起邪火的包二在家打完陶大莲，就出门去找人喝酒，喝得酩酊大醉回来的路上，一头栽进沟子里，就这么没了。
消息传来的时候，陶大莲木然的眼珠好半天才流出眼泪，她当晚就收拾了包裹，跑了。
包二的家里人忙着与陪包二喝酒的友人扯皮，更没想到早就被糟蹋得没个人样的陶大莲敢跑，一时倒没人管她，竟让她就真的这么跑走了。
那年代并不自由，陶大莲成了一个黑户，她只能往山里跑，在山里迷路快要冻死的时候，陶大莲被跑山人捡了回去。
跑山人跑山人，顾名思义在山里跑，寻生计的人。
采蘑菇、寻山珍，靠天吃饭，日日搏命，跑山人邱志勇做的就是这么个活计，捡着陶大莲他也没多问，听得陶大莲说愿意留下来，他们就顺理成章成了夫妻。
从那之后，陶大莲是过了两年好日子的。
邱志勇是个老实人，听说陶大莲之前嫁过人的事也不介意，他们山里闹过一次饥荒，好多人被逼得下山走了，背井离乡哪里是那么容易的，也不知有多少人活了下来。
更何况邱志勇还有个七十岁的瘸腿老娘，带着老娘实在走不了，他只能在这山里窝着，如今有姑娘能留下给他做媳妇，哪怕知道逃到山上必定是在山下惹了事的，但他又有什么好挑拣的余地？
陶大莲留在了山里，她倒是不怕清贫，反而对安稳的日子珍惜得很，努力跟着邱志勇学着认山珍草药，虽然像打松塔这类要爬高的活计她帮不上，但至少能照顾家里晾晒收割、洗洗涮涮的活计。
她是过过绝望没出路的日子的，对邱志勇老实忠厚的秉性再满意不过，感激之余将邱志勇的瘸腿老娘照顾得妥妥帖帖，一两年下来，哪怕她的肚子没动静，邱志勇那个瘸腿老娘也认可了这个儿媳妇。
在得知陶大莲认字儿之后，邱志勇那个瘸腿老娘突然掏出了一本书，她拍拍陶大莲的手，“我祖上是做蛮婆子的，我没那个灵性，我嬢教了我一辈子，我也只做了个妖婆婆，这书给你，能学多少看你自己...”
陶大莲一开始没听懂，后来才知道，这所谓的蛮婆子就是以算卦占卜为业者，俗称算命的，而妖婆婆只是其中一门小学问，专为小儿针灸、祈疗，谁家小儿啼哭不安，便请来婆婆给“吆一下”
，时间长了就被称为“吆婆婆”
，又因为手法奇特，传来传去就成了妖婆婆。
邱志勇的瘸腿老娘没灵性，蛮婆子那样大的学问，她只学了妖婆婆这个手艺，甚至还因为学艺不精，扎针扎坏了一个孩子的腿，被那户人家反过来打断了腿，从此成了个废人，再也不提这事。
如今把这书拿出来，也只是听说陶大莲识字，而自己实在没什么能留给儿子的，只让陶大莲自己去摸索学习，若能学到什么当然好，学不出也是很正常的事。
却不成想陶大莲实在是做这行的好苗子，这书看得她如痴如醉，更是没过几个月，就用书里的法子治好了自己的隐疾——当年在暗门子里日日接待那么多人，又怎么可能一点毛病都没有。
治好病后第二年的秋天，陶大莲生了一个儿子。
陶大莲看着儿子的小脸，只觉得这辈子都看不腻，邱志勇也是高兴极了，他在家里转了两圈，见带孩子实在帮不上忙，又匆匆出门去——如今正是打松塔的季节，他得多赚钱，养儿子。
邱志勇这边的松树，长到能结果需要二三十年，松树又要隔两三年才能丰收一次，藏匿于松塔中的野生松子，实在是珍稀的好东西，只要能摘到，下山就能卖出好价钱。
只是松塔长在松树的最顶端，跑山人只能爬到树上才能打下，二三十年以上的松树得有几十米高，一个脚滑或者树干经不住负重断裂，从这样的高度落下，生还几率实在太低。
起码邱志勇就没有这样的运气。
陶大莲还在坐月子，邱志勇没回来的那天晚上，她心急如焚也毫无办法，等到第二天天光微亮，她将出生没几天的儿子塞进婆婆的被窝，自己就出了门。
那天她也不知道自己哪来的力气，一个人将邱志勇的尸体连背带扛拖了回来，她心里清楚，这尸身留在山里，连个全尸都留不下，这是她能为邱志勇做的最后的事。
邱志勇的瘸腿娘看见儿子的尸体，哪怕怀里还有孙子，也心如死灰，她最终没能熬过那个冬天。
数九寒冬，陶大莲安葬了婆婆，背着儿子下了山——接连变故，心神不安下，她没奶了，她得去山下给儿子找个饭口袋，哪怕是买头带崽的羊挤点羊奶煮煮，也得把儿子养活了。
好在如今陶大莲有手艺，下山后的陶大莲做起了蛮婆子，虽说一开始很难取信别人，但做这行靠的是名声，只算准几样事，陶大莲的名声就很快传了出去。
陶大莲自己的名字当然不会传出去，哪怕她家男将已经没了，只有个姓邱的娃娃还在襁褓中吃奶，别人也只会叫她邱家的，等名声传出去，人人都知道平吉村有个邱司婆，算命准得很。
邱司婆对别人叫自己什么并不多在乎，邱志勇没了，她只想把儿子养大，儿子就是她的命。
只是邱司婆继承的那本书，只记载了做蛮婆子要学的具体术法，对做这行的规矩忌讳却是只字未提——这本就该是师徒传承中口口相传的东西。
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