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第十七章 光明宫(第1页)

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一曲弹毕。

云气将「天风松雪」双手捧起,示意绿螭收回。

不见绿螭有何动作,自有一股气将古琴包裹,像一只无形的手把古琴握住,脱离了云气的手,凌空划过一条弧线,落入了绿螭口中。

云气看着,眼里有些羡慕,他知道,这是一种摄法,不过想要学会这种摄法,首先体内要有法力,然后再把法力外放,就像自己的四肢一样,可以随意操控。

云气现在体内还没有法力。

法力就是化天地灵气为己用。

春来冬至,云气食气九个月,五行灵力滋补着他的肉身,温养他的五脏,但这些灵力全部化成了他肉身的养分,并没有转化为法力。

要想让吸食的灵气转化成法力,还需要一个过程:

运转周天。

运转周天就是让吸食入体的灵气运转起来,引导灵气沿着特定的窍穴与经络游走,最后形成一个闭环,这就是一个周天。

在运转周天的过程中,天地灵气冲开肉身窍穴和经络的淤塞之处,同时天地灵气也被人体肉身精血洗涤,去芜存菁,化为法力。

运转周天和吐纳食气一样,是修行人的根本。

运转周天的精髓在于引导天地灵气按特定的窍穴经络游走,修行人又把这个动作称作行气,要点有两个,一个是怎么让灵气动起来,另一个是按什么路线游走。

后者不必多说,周天路线是每家每派的不传之秘,各不相同。

前者大家倒没什么分歧,那就是以神御气,或可称以念御气,只要念力到了,气也就被牵引游走了。

不过念力这个虚无缥缈的东西,也不是天生来的,天生来的,只是思绪。

念力是从思绪里“凝练”

出来的、“打熬”

出来的、“精粹”

出来的。

至于怎么凝练念力,那各家各派的法子又不同了。

关于念力、灵气、法力三者,这里头还有个名目,口口相传了几万年了,各家各派典籍也是必然要写上去的,叫,精气神三宝,也叫精气神合炼。

以神御气,化气为精。

这个过程便是把天地灵气化为己用,是人身小天地和自然大天地的交汇。

云气食气九个月,也凝念了九个月,可谓万事俱备,只欠东风。

素空学师曾有言,云气要么把五字咒食气法练到第九重了,要么食气到“吃不下”

了,才可以再去找她。

如今,终于到时候了。

就在今天,就在刚才,他以【吹】字咒吸食水行灵气,但肾脏却没有任何反应,云气也就知道,自己到了“吃不下”

的时候了。

该再去明治山,学行气之术了。

云气起身朝绿螭一拜,“实在感激道友护法,省却我不少功夫。”

云气说的是肺腑之言。

中秋那天,在这湖里绿螭相遇后,他发现只要绿螭这条水属灵兽在侧,自己吸食的水行灵气就要比寻常快上三五倍,水气的品质也要高上许多。

意识到这一点后,云气便试着与绿螭沟通,自己为绿螭奏曲,只求绿螭能在自己食气时盘桓不去。

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