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看到他们二位的争论，宜皓夫妇自然明白其用心关键。
自当是良瑜确实有修道天资，二位法师也是极其喜欢孩子，可是对于是否让其步入道门却实在是没有思想准备；还有一点就是先前的王道士也曾经很积极的表示要收良瑜结果却是闹了这么一出，实在是心有余悸啊，因此也就没有急于表态。
过了片刻，宜皓和妻子略作商量，便直接对两位法师说道：“实在感激两位仙长对犬子的厚爱，只是他身体刚刚复原，再加上现在马上就要过年了。
我想先将他带回家中，等过上一段时间，我们回来再对您进行答谢，到时候若他对修道感兴趣，那就请两位仙长予以指导。
您看好吗？”
其实两位法师自己也知道，这事不会这么简单，只是孩子的表现实在优秀，是由衷的喜欢他，想要正儿八经地培养他呀。
现在看人家态度如此明确，那就先这样吧。
当年他们二位在入教之时也不是那么顺利，李法师比师弟尚法师上山早一年。
那两年泰山附近大旱，庄稼收获甚微百姓度日艰难，于是为能让孩子生存下去，便有许多人让孩子出家入寺。
一些大的寺庙也开设粥棚赈济灾民，与周围相比，碧霞祠算是周围几百里数一数二的大寺庙了，所以影响大信民多，投奔来期盼入寺的儿童或少年也特别多，报名等待的百余人。
当时负责事物的是张法师，也就是后来他二人的师父，看到道观难以收留如此多的少年，为了有利于本教今后发展便从中勘查挑选了十余名出色少年带回观内，剩余的绝大多数则发点粮食让父母再领回家；到了第二年，又从山下挑选带回六七个，而李法师和尚法师就分别在这两批当中，那时他们已经饿得不像个样子了。
上山后，道观再根据培训情况予以分配，他们俩就有幸落在了颇有名气的张法师门下学习修行。
多年后，正是他们这两批成为了道观的新生主力，也大大的发展了碧霞祠的教内势力，扩大了各方面的影响。
只是自打民国成立，新思想新文化运动使人们的道教思想受到极大冲击，如此的大环境下泰山的碧霞祠也是有些困难了，法师们更想挑选得意后生以广大道家传播传统。
要说作为教外之人，宜皓他们可不知这两位法师在道家龙门派中有多高的地位与影响，就是放眼天下这二位也是响当当的实力派人物，他们收徒可是有相当苛刻的条件的。
一般人若是资质不够，那是无论怎样都不能拜在他们门下的；可也没想到，他们二位竟是在宜皓他们这儿碰了个软钉子。
这可是着实让站住旁边的道士韩立图心理很不平衡了，当初自己勉勉强强的能够跟从李法师学习，可是好几年了才学得两三部基础经法，你看面前这个小小少年短时间就学得了一部中级经法，并且师傅还巴巴的要收取人家来学，也太不公平了吧！
虽然是心中这么想，立图对良瑜先前的表现也是相当服气，并且特别喜欢这个孩子，要是以后能和他一起跟从那李法师学道，他也会很高兴的。
但是宜皓忽地又想到一个情况，便急忙问道：“两位仙长，若是那王道士再去找到我们家，我们应该如何应对呢？”
一听这话，性急的尚法师马上朗声回答：“哼，他还有这个胆子么？只要一看孩子恢复了，就应该知道是我等出手救助，不立刻找他算账，就已经不错了。”
稍稍一顿，又说道，“不过，万一遇到他，也不要惊慌、声张，以防他再施其他办法毒害尔等。
也要尽快派人送信来这儿，我们就马上去捉拿他。
还有，我这儿有个玉制法器，你贴身佩戴可助你百毒不侵，平时还能益气养神。”
说着，从身上取出一个墨绿色玉观音配件来交给良瑜。
而目睹此宝物交到了良瑜手中，那宜皓经商多年还是有些见识的，知道这是上等泰山玉制品，本身就有些珍贵，何况还是法师给的法器呢？这可是对良瑜莫大的恩情啊，心中自是为儿子庆幸异常！
既然说到了贴身佩带，他忽地想起来前几天那骗子王道士临走时也曾交给自己一个银杏木的流珠要良瑜随身带着，莫非那也是要毒害自己儿子的么，便让妻子从儿子身上找出那串流珠来，交给法师看看到底有无害处。
尚法师拿在手中，细细地一看，对他们说：“这还真是个我们教内的法器，能益智延年，只是功力尚弱些。
不过对那孽障来说，制出这等法器已然不错。
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