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新历134年2月2日正午，拜伦斯堡与田泽国的谈判代表各就各位。
由于拜伦斯堡方面对田泽国方面失去了信任和耐心，所以谈判在没有任何预热对话的情况下直接开始。
作为拜伦斯堡的最高领袖，麦尔不必亲自发言，而是选了波顿作为发言人。
波顿先对田泽国屡次违约，并出兵包围拜伦斯堡方营地的事表示谴责。
然后波顿表示拜伦斯堡方面已经无意再与田泽国进行任何形式的交易，希望田泽国方面尽快撤走包围营地的军队，让拜伦斯堡方离开田泽国。
田泽国这边的发言人是山羊胡先知，他反复强调田泽国方面对拜伦斯堡方面没有恶意，田泽国方面的一切作为只是为了传教。
山羊胡先知说，拜伦斯堡的队伍中一定还有想要皈依永生神信仰的人，希望拜伦斯堡方面能让田泽国的先知到营地中传教。
在双方发表完己方的观点之后，波顿就提出了反对意见。
“贵方的说法完全是一厢情愿。
在谈判前我方已经把我方所属的势力和目的地如实告知贵方，并在书面内容中阐明了我方民众的信仰。
我方民众大多信仰光明神，剩下的人则是无神论信仰，在贵方的大先知翰易大人来我方营地宣教之前，我方民众中无一人是永生神信仰。
在贵方表达了传教意愿之后，我方已经给过贵方两天时间，贵方的大先知翰易大人在这两天内走遍了我方营地，我方从未在他传教时进行阻拦。
如今贵方已经将愿意改变信仰的人全数带走，我方没有扣留一人，所以贵方理应放我们离开。”
“据我所知，贵方在允许我方的大先知翰易大人进入营地之前，并未规定具体的传教时间。
如贵方所见，在大先知翰易大人传教的两天里，共有五万三千六百二十四名莱汀人愿意皈依我永生神信仰，这说明贵方民众非常向往我方的永生神信仰。
可在这之后，贵方却不许我方传教人员进入营地，这明显已经是在妨碍我方传教了。”
谈判的初始阶段，通常会讲“理”
，这一阶段也被称作“文谈”
。
如果在讲理的过程中能够解决问题，那自然是皆大欢喜的。
如果单靠讲理解决不了问题，双方就不得不摆开车马，凭着实力说话了，这一阶段则是被称作“武谈”
。
“我方阻止贵方人员进入营地，是因为贵方屡次在交易中违约。
虽然贵方已经对我方进行了物质补偿，但是我方因贵方耽误的时间是无法弥补的。
只要贵方解除包围，让我方继续赶路，我方可以不追究贵方在这方面的责任。”
“请允许我纠正您的错误，我方最初就已经说明，调动物资需要很长的时间，物资不一定能够及时送达，所以我方延期交货的事并不算违约。”
“但是我方最初也已经说明了，如果贵方不能在规定时间内将物资送抵我方营地，我方将立刻中止交易，离开田泽国。
所以不管贵方有什么难处，我方都有充足的理由离开田泽国，贵方无权以任何形式进行阻拦。”
在最初的交锋中，拜伦斯堡方面明显占据了“理”
的优势。
拜伦斯堡方面入境后已经明确表示过，己方没有在田泽国定居的打算，这一点田泽国方面是知道的。
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